①曾注：拥车鹊报，《开元天宝遗事上》：李元纮，开元初爲好畤令，赋役平允，不严而治，大有政声。迁润州司马，发离百里，士民号泣遮路，乌鹊之类飞拥行车。有诏褒美之。石麟，《陈书卷二十六 徐陵列传》：（ 胡引：徐陵字孝穆，东海郯人也。祖超之，齐郁林太守，梁员外散骑常侍。父摛，梁戎昭将军、太子左卫率，赠侍中、太子詹事，谥贞子。母臧氏，尝梦五色云化而为凤，集左肩上，已而诞陵焉。）时宝志上人者，世称其有道，陵年数岁，家人携以候之，宝志手摩其顶，曰：“天上石麒麟也。”（胡引：光宅惠云法师每嗟陵早成就，谓之颜回。八岁，能属文。十二，通庄老义。既长，博涉史籍，纵横有口辩。）
②曾注：《水经注 卷一 河水》：（胡引：释氏《西域记》曰：毗舍利，维邪离国也。支僧载《外国事》曰：维邪离国去王舍城五十由旬，城周圆三由旬，维诘家在大城里宫之南，去宫七里许，屋宇坏尽，惟见处所尔。释怯显云：城北有大林重阁，佛住于此，本奄婆罗女家施佛起塔也。城之西北三里，塔名放弓仗）。恒水上流有一国，国王小夫人生肉胎，大夫人妒之，言汝之生，不祥之征，即盛以木函，掷恒水中。下流有国王游观，见水上木函，开看，见千小儿端正殊好，王取养之，遂长大，甚勇健，所往征代，无不摧服。次欲伐父王本国，王大愁忧。小夫人问：何故愁忧？王曰：彼国王有千子，勇健无比，欲来伐吾国，是以愁尔。小夫人言：勿愁，但于城西作高楼，贼来时，上我置楼上，则我能却之。王如是言。贼到，小夫人于楼上语贼云：汝是我子，何故反作逆事？贼曰：汝是何人，云是我母？小夫人曰：汝等若不信者，尽张口仰向。小夫人即以两手捋乳，乳作五百道，俱坠千子口中。贼知是母，即放弓仗。父母作是思惟，皆得辟支佛。（胡引：今其塔犹在，后世尊成道，告诸弟子，是吾昔时放弓仗处。后人得知，于此处立塔，故以名焉。）
③曾注：刺桐花，《投荒杂录》：刺桐花，状与图画者不类。其木为材，三四月时，布叶繁密，后有赤花，间生叶间三五房，不得如画者红芳满树，谪掾陈去疾家于闽，因语风物云“闽之泉州，刺桐叶绿而花红房，照物皆朱殷。然与番禺者不同”。乃知此地所画者，乃闽中之物，非南海之产也。
④曾注：埋羹，《南史 卷六〇 傅昭传》略曰：迁临海太守。郡有蜜岩，前后太守皆自封固，专收其利。昭以周文之囿，与百姓共之，大可喻小，乃教勿封。县令尝饷栗，置绢于簿下，昭笑而还之。......性尤笃慎，子妇尝得家饷牛肉以进昭，昭召其子曰："食之则犯法，告之则不可，取而埋之。"其居身行己，不负暗室，类皆如此。
⑤曾注：汤饼，马永卿《懒真子 卷第三》：东坡诗云：“剩欲去为汤饼客，却愁错写弄麞书。”“弄麞”乃李林甫事。“汤饼”，人皆以为眀皇王后故事，非也。刘禹锡《赠进士张盥》诗云：“忆尔悬弧日，余为座上宾。举箸食汤饼，祝辞添麒麟。”东坡正用此诗，故谓之“汤饼客”也。必食汤饼者，则世所谓长命面者也。
⑥曾注：忠献堂，王龟龄《韩魏公祠奉安祝文》略曰：我宋名世之士三，而皆生于异郡焉。温公家陕右而生于光，文忠家江西而生于绵。人知忠献公之为相人也，而不知其乃生于泉。......然公所至之邦皆有祠，奚独始生之地而阙然。景德逮今百五十年，泉人思公亦非不虔。采其谥以名堂，慕其风而欲传。（胡注：韩魏公即韩琦）；三台，汉时以尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台，总称为“三台”。《后汉书 卷七四上 袁绍传》：“坐召三台，专制朝政。”
⑦曾注：紫府真人，赵与时《宾退录》：右侍禁孫勉監元城埽，有巨黿穴一埽下，埽多墊陷，伺其出，射殺之。後晝臥，夢吏來逮，行若百里，見道左宮闕甚壯，問吏何所，曰：「紫府真人宮也。」「真人為誰」曰：「韓忠獻也。」勉私念乃韓公故吏，祝門吏入見之，望韓公坐殿上，衣冠若神仙，侍立皆碧衣童子。勉再拜以情禱焉，公遣之歸，遂寤。王龟龄《韩魏公祠祈雨文》：惟公生为我 宋之元勋，死为紫府之真人。育于泉南，必念斯民。泉人爱公，祠象一新。愿以嘉祐治平之霖雨，沛然一洗千里旱暵之尘。
⑧曾注：灵蛇，曹子建《与杨祖德书》：人人自谓握灵蛇之珠。
