到介休出差。

车行在介休街上，一个牌楼从车旁闪过，一闪之间，我读到了上面写着的四个大字：三贤故里。

介休因春秋晋国名士介子推而得名，其必为一贤，那么另外两位又是何人呢？我想了半天，终没想起来，到了宾馆，忍不住向宾馆的工作人员咨询起来，可惜他们也只知道介子推。

好在宾馆距牌楼不远，安顿下来之后，我决定自己去寻找答案。

原以为牌楼后面是一个公园，到了跟前才知道是一个广场。广场不大，在网上查面积近3万平米。牌楼的后面有一圈喷泉，喷泉中间有一名为“四狮抬瓶”的彩色琉璃塑，寓意“四时太平”。

穿过喷泉往前走，远远看到几座古建筑。我这才发现，自己是来到了古介休的文化中心。第一座建筑，看上去很新，应该是新修的，门楣上写着三个字，可惜我只认识一个“祠”，问了一位正在附近散步的老者，他居然也不认识，这让我颇觉意外（后来，我推测出在祆神楼两侧的分别是文彦博的宗祠，那三个字应该是文公祠）。只好看第二座建筑。这座建筑看上去虽也有翻新，但明显感觉有古老的气息，也很有气势。从门前所立石块我知道，此楼叫“祆神楼”，是全国重点保护文物。

在楼的左边，有一售票处，我走过去，看到窗玻璃上写着“凭有效身份证件领票免费参观”几个字。近前一问，果然如此，赶紧回宾馆取来身份证，到窗口领取了一张可以参观祆神楼、后土庙和城隍庙三个景点门票的门票。

景区里很冷清，进去以后，有一门卫看了一下我手里的门票，就放我进去了。我指着临街的古建筑，问他这是不是祆神楼？他是说。不过，在这里我出了一个笑话，我一直把“祆”字当成“袄”来读，结果门卫告诉我，不是ao神楼，而是xian神楼。我疑惑地看了看门票上的字，上面的确是“袄”字呀，莫非是多音字？正好有一背包客也在参观，我就上前问他，他说自己也不清楚，只是这里的人读成xian。后来在网上一查，原来真有“祆”这个字，而且发音真是“xian”，是天神的省义字，不称“天”而称“祆”，说明这是外国的天神。该教由波斯人创立，南北朝时传入我国，但没有形成气候。隋唐之后，中国的史书逐渐将“索罗亚斯德教”统称为“祆教”，是“三夷教”之一（另两者为景教和摩尼教）。

景区里很简单，面对面两座建筑，走进大门，映进眼帘的是三结义庙，据说是明万历年修建，原为真正的祆教庙，由北宋名臣文彦博所建，在明朝全国性摧毁淫祠时期，出于对文彦博的敬仰，该庙受到了保护，改为供奉刘、关、张的三结义庙。既是三结义庙，想着里面应该供奉着刘、关、张三弟兄，然而，庙里空空如也。庙的正对面就是祆神楼。我在网上查了一下有关它的资料，现记录如下：

祆神楼，当地人称玄神楼。是一座三重檐檐歇山顶转顶结构的古代建筑物。楼平面“凸”字形，总深度20米，突出于廊外的过街楼面宽三间，进深也是三间，街心部分面宽五间，进深四间。周设回廊，下层为庙门，上层为乐楼，中心为神龛。楼高二层，约25米，腰间设平座色栏，上部覆盖重檐，实为四层。四根通柱直承上层梁架，山门戏台上下叠构，楼顶十字歇山式，檐下四向凸出山花，瓦件脊饰全为琉璃制品，瑰丽壮观。这座高层古建筑物，楼内深度、广度的比例都很协调，因而显出十分雄壮与稳定的外观格局，为我国建筑中的精品。和永济的鹳雀楼、万荣的秋风楼、飞云楼合称山西四大名楼。

这段文字介绍的比较全面，但也比较专业，估计喜欢看的人不多。那我就用大白话介绍一下：这座楼从里面看其实是一个悬空戏台，戏台的下面是一个通向大街的门。从外面看则是一座十分精美的三层建筑，每一层都有飞檐翘脚，上面铺有各色的琉璃瓦，彩色斑斓。

我站在楼下静静地欣赏着，越看心里越是喜欢，那玲珑翘曲，那飞檐斗拱以及独特的木雕艺术，无不让人惊叹。

在祆神楼下足足转了半个小时，我才恋恋不舍地告别了它，继续寻找另外两个景点。说是寻找，其实我只是信马由缰地顺着一条仿古街往前走，我没有开手机导航，也没有打算向路人问路，只想这么走下去。

这儿应该属于介休旧城区，路两旁的民房呈现出一片衰败的景象。仿古街两旁的房子有些是新建的，有些则还是旧的建筑。街道很长，但很冷清，大部分商铺的门都紧锁着。人们开着汽车或骑着电动车匆匆地从街上穿过，而像我这样悠闲地在街上行走的，几乎没有。

近几年，为了吸引旅客，很多城市都修建了这种仿古一条街，但这样的修建到底有没有意义，我一直心存怀疑。在我看来，古代建筑的那种风格，那种韵味，是我们现代人无论如何也模仿不出来的。过去，我们为了拓展城市，大拆而特拆，许多有价值的建筑被摧毁了，今天却想用粗劣的仿品来掩盖曾经犯下的错误。想想真是可笑。前年去大同，我曾去看了一下正在修建的大同仿古城，同样的冷清。 这样的建筑其实是很尴尬的，披着古代的外衣，却没有古代的内涵。

在这条街上，我也遇到了一个惊喜，那就是林宗书院。

可是，我刚要走过去，却被人拦住了，原来，书院现在被一家幼儿园占用，现在正是放学时间，为了以防万一，他们拒绝让陌生人靠近书院门口。我告诉对方我是外地来的，只想看一眼书院，希望对方通融一下，争取半天，结果依然是不行，我只好遗憾地告别了书院，继续前行。

一直走到街的尽头，我也没有看到门票上的后土庙和城隍庙，我不得不承认我走错路了。 拿起门票细细研究，发现反面有路线图，但已为时过晚，此时已是薄暮时分，即使我找到了也已经闭馆了。而我心里惦念着林宗书院，所以开始原路返回。刚一走到书院的牌楼下，就看见刚才拦住我的那个人。我微笑着问他：我现在可以进去看看了吗？大概人家看我比较执著，就同意让我进去，但却告诉我只能在大门口看，不能进到门里面去。

这已经让我很高兴了。

书院的大门古香古色，站在门口，一眼看到的是立于院中的一尊白色人物雕像。虽然门口没有人，但我为了遵守承诺，没有走进大门，只是朝里面瞄了瞄。除了那座雕像，比较有特色的就是雕像后面三个圆门了。

让我更为惊喜的是，在书院大门口的墙上，我终于知道了三贤的答案。 这三贤分别是春秋晋国的贤臣介子推，东汉时期的教育家郭泰和北宋时期的名相文彦博。而这个林宗书院就与郭泰有关。

郭泰字林宗，是东汉时期太学生的领袖人物。后为避党锢之祸，回家闭门教书。这座林宗书院是上世纪80年代，当地政府为了纪念他，在他 讲学的旧址上修建的。院中所立就是他的雕像。

短短的两个小时的游走，让我似乎进行了一次穿越，感受到了介休这座城市几千年沉淀下来的文化底蕴。