今天虽然没有12点前离开床，但实际上11点多就是醒了，但是又逼着自己睡觉，又赖床，磨磨蹭蹭，就又到了两点钟。其实应该让手机离开床的，因为睡醒第一件事就是刷手机，明明知道要起床，明明刷的也没啥意思，但就感觉整个人被手机吸进去了，出不来。
还是放弃了超模选题的投稿，做作品集的时候也很头疼，boss上也没有有用的信息，整个人都很焦虑，但还是决定先走出房间。洗了头，背上电脑，就出门了。
报了健身私教一个月，对现在没工作的我来说，其实是一笔大钱，但是我真的觉得，自己这个月一直都这样睡不着觉，两个胸越来越痛，手上的伤一年了不见好，想试着锻炼，看看自己有没有改善吧。而且一会云南一会私教的，想法很多，但是都没有落地，又见人都说自己想干嘛干嘛，但如果我一直只是嘴上说说而已，我只会越来越讨厌自己，会越来越没自信，会觉得自己就是个没法付出行动的人。所以，今天，很痛快就花了这笔钱了，心理也没有产生后悔或者不开心的各种负面情绪，我觉得这就够了。朋友和我说：“那说明是正向的。”她这个角度有让我更加释怀~
今天在书房看了上野千鹤子的《厌女》，在第一章“什么是厌女症”里开头就写道：“男人只把女人视为泄欲道具，无论哪个女人，只要具有裸体、迷你裙等女性符号，就能让他们发生反应……只要对方是女人，无论是谁都能让他们发情，对女人的身体、女人的性器甚至女人的符号或片断的肢体部位，都会条件反射地自动发生反应。其实，让他们发生反应的，不是女人，而是女性符号……森冈正博的《无感男人》(2005)一书，是男性学(男人的自我观察与审视的学问)的成果之一，他在书中就这样一个问题自问自答:男人为什么会对超短裙发情?不，我这个男人为什么会对超短裙发情?他坦率地承认了自己对超短裙的恋物癖欲望，无论超短裙穿在谁的身上，男人还是女人，即便知道对方其实是男人，还是会对超短裙这个符号发情。恋物癖是一种通过换喻关系置换欲望对象的符号操作。看来，男人的恋物癖欲望的身体化程度已经达到如此地步，即使是片断的女性符号，也会让他们轻易而迅速地发生反应，如自动机器一般……”
开头这一章，直接让我想到了最近的“红爷”恶心事件……
在另一章“男人一直在谈性吗”，开头写道：“再举一个事例，男人之间的下流话。所谓说“下流话”，就是男人共同把女人当作性的客体将之贬低、用语言加以凌辱的一种仪式性交谈。不要以为以下半身为话题就等于下流话。下流话自有一套规则和程序，是男人作为性的主体进行相互确认的仪式。”
其实我和前任最大的冲突，就是发现他有偷拍女性，并且污言秽语的意淫行为，但是他说，只是男人间的“口嗨”，并没有对被偷拍的女性造成什么实质性伤害。他觉得我站在道德的制高点上抨击他。
基于此，我和deepseek聊了一晚上，我觉得今晚我明白了一些何为“物化女性”，我知道了什么叫“客体化”，女性的任何单独器官，都可以被单独拎出来，激发男人的性幻想，曾经我以为，是不是这个女生真的很漂亮，穿的很性感，所以吸引了男人的目光，但其实不关这个女生本身什么事，而是在男人眼中，吸引他们的，不是说这个女人真的有多迷人，而只是她只是一个行走的可被拆解的符号罢了。“客体化核心，当你评价一件物品，比如一件衣服、一个手机、一辆车时，你会关注它的功能、外观、对你的用处，而不会考虑它的感受、想法、尊严或主体性（它作为独立个体的存在和意愿）”
我总觉得我在这段感情，“我是不被看见的”， “被看见”的核心是主体性被承认。当你的思想（文字）、情感（朋友圈动态）、精神世界（灵魂）被他忽视时，他实际上是在否定你作为独立思考和感受的主体的地位。你在关系中的角色，可能更接近于一个满足他需求的“背景板”或“角色扮演者”（女友角色），而非一个与他平等对话、灵魂共振的伙伴。
今晚聊了很多，我又有一种大大的放下了，我不再执着于这个男人了。
看书好啊，看书妙啊，上野千鹤子和Deepseek真的有在解救失恋的我。
在感情中，我很多不理解无法接受的东西，都让我总是呈现于一种“失语”的状态，他冷漠的态度，他一句“你爱咋想咋想”“我没有对不起你”，总是让我哑口无言。但是在上野千鹤子的文字里，我看到了我的恐惧我的害怕我的愤怒，然后deepseek和我说，我的感受没错。
今天的日记就这样潦草结束吧~
今晚和deepseek聊了太多，要再次消化下~
想对失恋的姐妹们说，如果你有很多不清楚的感到不适的朦胧的感受，如果你觉得自己主体性缺失，去看看书吧，去看看上野千鹤子吧，也许里面会能得到答案！
