受朋友圈一消息的引诱，我们在假期第二天到东阿一游。
说是举办什么”首届老北京文化庙会”。首届、老北京、文化、庙会，哪个词都充满了十足的诱惑力。左拐右转，到达目的地。私家车满满，人真是不少。刚走进一大型拱形门，就看到一溜溜旌旗招展的小吃大排档。震耳欲聋的喇叭声，让身处其间的人说话基本靠吼。一股股臭豆腐、烤肉串、烤鱿鱼等等混杂在一起难分难解的怪味儿扑鼻而来，能把人撞个跟斗儿，直接蒙圈了！
所以转了半天，也没找到”老北京文化庙会”的入口，还说什么转发朋友圈送门票，门都没找着。（朋友圈好多这样的“坑”，都是套路啊！）看见有卖糖葫芦的，觉得多少和“老北京文化”沾点边儿。
一抬头，“东阿阿胶城”赫然在目。说白了，目的还是想宣传东阿的“镇宅之宝”——阿胶。近年来阿胶的神奇功效正迎合了大众保健养生美容养颜补血补气强身健体等等的各种需要。扶摇直上的价格让商家赚的盆满钵满，结合旅游业的发展模式也带动了全县其他领域的经济效益。为拍摄《大宅门》建造的“东阿影视城”和相邻的“药王山”遥相呼应，打造出一枝独秀的阿胶文化品牌。
实在吵的厉害，我们避之不及地走进了北边相邻的植物园，顿时清净下来。人多嘴杂，植物多了却吐气如兰，吸浊吐新，让人神清气爽。现在的叶子还是绿的。而我更喜欢深秋黄色的、红色的树叶，红黄绿相间，挂满枝头或落满一地，水彩画一般，那才是秋天最美的模样。
翻过山去，对面就是洛神湖。相比来说，洛神湖不如金牛湖大。但她秀丽，有神韵，美在她的名字和典故。洛神湖是从洛神赋凌波微步款款走出的女神，自带不染纤尘的仙气儿。不像我们这儿的金牛湖，一听名字就透出一股粗犷劲儿。
而从时间的角度来说，洛神湖又是久远的，很容易就让人的思绪上溯至曹子建的建安风骨里。不管此湖是不是子健眼中笔下的彼湖，反正她们已被人为地捆绑在了一起。有历史的风景才有分量，有典故的景点才有深意。一年年一岁岁的时间在眼底堆积起来，才觉得厚重、有底蕴，更让人顿生敬畏之心。
其实好多景点都是靠典故养着的，八竿子打着的要打，打不着的踮着脚儿也要打。打上的就借助典故里历史人物的名气有了人气，就像一篇名不见经传的文章或一幅默默无闻的画作，若有名人条分缕析煞有介事地指点出它的好，就能很快被大众认可并追捧。
这就像武松之于阳谷，季羡林之于临清，李苦禅之于高唐。曹植曹子建之于东阿，鱼山、曹植公园、洛神湖、东阿王酒，一个人就丰腴了一座城。
这一点，金牛湖就更没法比了，想生拉硬扯攀附个历史典故也够不着。“树小墙新画不古”，缺少时光的沉淀，他看起来更像个乳臭未干的小毛孩儿，穿着一件过年刚做的新衣裳。
