听樊登老师讲《复杂》一书，
概念：混沌 动力学 预测
要点：
一、什么是复杂系统？
（1）复杂系统是由大量分组成的网络，不存在中央控制，通过简单运作规则产生出复杂的集体行为和复杂的信息处理，并通过学习和进化产生适应性。
（2）如果系统有组织的行为不存在内部和外部的控制者或领导者，则称之为自组织。由于简单规则以难易预测的方式产生出复杂行为，这种系统的宏观行为有时也称为涌现。由此复杂系统有了另一个定义：具有涌现和自组织行为的系统。
二、复杂系统的共性
通过以上的复杂系统范例，作者总结了复杂系统的三点共性。
（1）复杂的集体行为
复杂系统的个体一般都遵循相对简单的规则，不存在中央控制或领导者。大量个体的集体行为产生出了复杂、不断变化且难以预测的行为模式。
（2）信号和信息处理
所有这些系统都利用来自内部和外部环境中的信息和信号，同时也产生信息和信号。
（3）适应性
所有这些系统都通过学习和进化过程进行适应，即改变自身的行为以增加生存或成功的机会。
三、自己感受
《复杂》这本书真的很复杂，自己理解的很吃力，很多看不懂，仅知道点简单概念，通过樊登老师例具的很多例子，明白了一点：就是每个复杂组织背后都有一个简单的系统，无数个简单易行的规则构成了复杂系统的诞生，像沙丁鱼，蚂蚁等这样群体，每个小小的个体都是按照简单规则有序执行形成了复杂系统。例如一个计算机，最初的程序是有0和1组成的，例如人的大脑是无数个神经元组成。无数个神经元的链接的形成了大脑复杂系统。
书中讲到任何一个看是复杂的事情背后都有一个简单的规律吗？例如成长，他背后是不是有个简单易行的规律，而且这个规律不超过三，就像老子所说：道生一，一生二，二生三。
我们怎样找到做一件复杂事情后面隐藏的规律或者是关键点？这是一个漫长的探索过程，我们看了那么多书，学了那么多，不就是想找到复杂背后的简单吗？
樊登老师讲的这本书让自己脑子打开了一些，相信任何复杂事情背后都有一个简单规律。找到这个规律，就找到这个打开你困惑的简单密钥。
四、联结
还有很重要一点，听樊登老师讲的《复杂》这本书，突然想到怎样把这本书的重要内容给记录下来，就想到了《好好学习》这本书中讲的黄金思维圈：
黄金思维圈What，How，why，Why 是目的，理念，How是方法，措施，What是现象，成果，绝大多数人思考问题的时候，一般从What（是什么）角度考虑，很少有人能就How（怎么做）的角度去，而站在Why（为什么）角度思考问题的人就少之又少，所以凡事应多问个为什么？就会有更深刻的思考。例如这次装的电子屏，就出现问题，当初因没有问客户装电子屏的原因，没有挖掘到用户最深层的需求，没有多问个“为什么”，就缺乏考虑，把主机控制系统放在箱体里面，结果给客户造成了不方便，给自己也带来很多麻烦，需要重新改装，这个知识点自己虽然学了，但没有真正放在生活中运用，没有和生活建立联结，没有对自己起到真正作用，知识只是个信息。这是我想到一句话“为什么懂了那么多大道理，仍然过不好一生” ，就是因为缺乏实践，理论没有在实践中实施。
因为这个黄金思维圈，不知怎的走联结到了前一段看的书《当下的力量》。书中讲到很多思维关键词的问题，就赶紧又拿出来看了第一章，第一章中一直强调人要停止思维，回到无念状态，和本体深层的力量联结，产生宁静状态，就会产生智慧，即使是最伟大的科学家都声称他们的创造性来自无念状态，思维只起了小部分的作用，绝大多数人不具有创造性，不是因为他们不懂得如何去使用思维，而是他们不懂得如何去停止思维，当看到这一点，我突然想到西方所说的"无念"不就是《道德经》的第一章讲了“故常无，欲以观其妙，常有欲，以观其徼"，老子他老人家在很早都讲了观察事物的两种方式，第一种就是要在没有欲望的状态下是观察事物，第二种：要理性的带着自己的角度去观察事物。这两者只是名字不同，但讲的不是一件事吗？我有些恍然大悟了，通过一系列的联结找到了观察事物的源头。
《当下的力量》这部书看了可能是第四遍了，《道德经》第一章也不知读过多少次了，但这次看的感觉更为强烈一些。这一切来源于我很想找到复杂背后那个简单的道理。知道了这个道理，要养成思考习惯，培养这种习惯，用知识晶体构建自己独特的知识体系，就不会经常忘记，这就是知识的缝合，但前提是必须脑中存有大量知识，如果知识点记不住，但最起码你要知道这个知识点在哪里？快速的找到并吸收归纳，这又和辉哥讲的功利读书联系在一起。
这又让我延伸想到了一个重要习惯的培养：冥想。这个习惯必须坚持下去，锻炼自己无念思维，让思维处于空白状态。简单来说就是养成观察事情的两种方式：直觉和理性。直觉就是无念状态，这个无念状态就是：要有意识，没有思维。理性状态就是：要有思维、有意识，思维是意识的一种工具，两者要相互转换，也就是"玄之又玄，众妙之门"。
探索到最后，又回到了老祖宗的身边，回到了知识的源头，《易经》中讲的一阴一阳之谓道！
