《师说》是韩愈论师道的重要论著，是中国古代第一篇集中论述教师问题的文章。韩愈重视师道的原在于：
一是师道即君道，尊师即忠君，这是深层因素。
二是社会原因，安史之乱后，唐代国势日衰，学校教育也随之衰落，使儒家师道观日趋淡化。
三是科举使文学的地位逐渐超过经学
(1）教师的意义
①韩愈提出"人非生而知之者"，强调后天学习的重要性，认为"学者必有师"，肯定了教师是社会所必需的工作。
②尊师即卫道，"道"是封建道德的最高境界。韩愈认为，儒学之所以衰弱到难以与佛、道相抗衡的地步，重要的原因之一就是由于教师这传播家思重任的色已经失了往日神圣的使命感，他竭力倡导重振师道。师与道是密切结合，不可分离的，"道之所存，师之所存"。传道须有师，卫道必须先重视向师学习，尊师即卫道。
(2)《师说》的内容
①提出教师的任务。传道：传儒家仁义之道；授业：授儒家经籍之业：解惑：解学生道、业之惑。其中，传道是首要任务，是目的，授业与解惑只是过程与手段
②提出教师标准。"学者必有师","学无常师"。韩愈从"人非生而知之者"出发，肯定了"学者必有师"。从"无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存"出发，强调了"学无常师"③提出师生关系。"弟子不必不如师，师不必贤于弟子"，即师生关系是相对的，在一定条件下可以转化。这一思想不仅说明教师不是万能的，而且也有教学相长的含义。
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