二、恋爱与结婚
恋爱的激情
爱情的进步，无非是想孕育新生命的求生意志。恋人间温情眼神相触的瞬间，也就是新生命产生的开始，同时宣告“这个新生命是和谐的个体”，于是他们产生了进一步融为一体的渴望，并在新生命中得到实现。他们的个性特征合二为一，在新的生命中继续长存。反之，如果双方的感情不融洽，那么他们后代的内在体质必定不和谐。
亲密无间的两性关系主要是各种生物潜在求生意志的表现，这样的意志已经预见到新生命对求生意志的目的于客观化而言十分合适。新生命的意志来自父亲，智慧来自母象，体质是两者的结合。一般说来，相貌酷似父亲，身高更像母亲，这根据的是动物遗传变异法则，这一法则的立论基础是，子宫的大小就是婴儿的大小。我们还不清楚个人性格的形成机制，就好像我们无法解释恋爱激情一样。我想这两者的本质基本相同，只是前者内敛，后者较外向而已，至于个体如何、以后会有怎样的发展，则取决于父母的热恋情况。
世人常说，两人柔情目光交会的瞬间，便是新生命的开始。当然，这时新生命的雏形就如自然之芽脆弱易損。新个体即是新理念的诞生，一切理念都会强烈争取自己的材料，以便成形。与此相似，人类的个性理念，也是用自己的最大激情和贪欲来使自已在实相界立足。贪欲的强弱由恋人的热情所决定，这热情可存在许多等级，“平凡的爱情”和“天堂似的爱情”是它的两个极端。两者本质上并无不同，不存在等级差别，只是激情具有个人化特征——双方和谐一致，则激情就会更加强烈。
那什么才是问题的关键？我们继续探究。恋爱的成本是青春，即健康、力和美可以吸引异性，这是因为意志总是努力地想让个性基底中的人类特质得到表现。恋爱三味也就是指此。另外，当恋情达到一定阶段后，需求就会自然产生，此时双方若能对彼此的需要进行评估，那么他们之间就会产生巨大的激情。到时，父亲的个性和母亲的智慧才能融为一体。新生命的诞生，是全种族的生存意志的表现。他能够与意志的强大力量相呼应，因此意志有了新的憧憬，其动机超越了个人智慧——这才是真正的激情之魂。
