媒婆薛嫂前面押着祭品，西门大姐后面坐着轿子，来到陈敬济家，门口遇见陈敬济，陈敬济破口大骂，踢打轿夫，轿夫只好又把西门大姐抬回去了，薛嫂找到陈敬济母亲说情，才算把祭品收下。
吴月娘气坏了，和西门大姐说，嫁出去的女儿就是泼出去的水，明天必须回去，陈敬济也不敢杀人。
第二天西门大姐又来到陈敬济家，正好陈敬济外出了，婆婆迎进了西门大姐，等陈敬济回来，看见老婆就是一顿打，母亲来劝，连母亲推了一跤，又把西门大姐撵了出去，并威胁一定要拿回以前夫妻二人避险一起带到西门庆家，装着金银财宝的箱子。
又到了清明节的时候，吴月娘留下四姨太孙雪娥和西门大姐留家看守，自己和三姨太孟玉楼，奶妈如意儿抱着孝哥，准备了祭品，来坟地祭奠西门庆，“清明节寡妇上新坟”。
吴月娘娘家哥哥和嫂子也约了一起来，但是赶上清明节，轿子不好雇，最后他们是骑着驴来的。古代良家妇女很少有机会出门，祭拜完之后，大家就像春游一样轻松一下，西门庆家坟地设施齐全，还能做饭，大家聚在一起饮酒吃饭。
陈敬济不让老婆不让老婆回家，是否算遗弃，取决于具体情况。
《民法典》第一千零五十九条：“夫妻有相互扶养的义务。”
《刑法》第二百六十一条“对于没有独立生活能力的人，负有扶养义务而拒绝扶养，情节恶劣的，处五年以下有期徒刑、拘役或者管制。”
如果丈夫长时间且无正当理由地阻止妻子回家，情节严重到一定程度，可能构成遗弃罪。比如丈夫拒绝扶养患病或没有独立生活能力的妻子，这可能构成遗弃罪；如果妻子需要长期治疗和护理，而丈夫不提供必要的扶养，法院可能会认定构成遗弃。西门大姐不存在这种情况，所以陈敬济不构成遗弃罪。
《民法典》第一千零七十九条第四款规定：“因感情不和分居满二年，夫妻一方要求离婚的，可以由有关组织进行调解或者直接向人民法院提起离婚诉讼。
人民法院审理离婚案件，应当进行调解；如果感情确已破裂，调解无效的，应当准予离婚。”
法律意义上的分居通常涉及到夫妻双方自愿选择分开居住，而不是一方被迫或受到阻碍而不能回家，也就是说如果是因为陈敬济不让西门大姐回家，造成最终两个人分居两年，是不能成立离婚理由的。分居两年只是离婚的一个条件，而不是自动离婚。为了证明分居事实，需要提供相关证据，如房屋租赁合同、分居书面协议等。
陈敬济跟老婆和老妈动手，属于家务事，法律没有快刀斩乱麻的办法。
1、报警处理，先将事态控制在最低烈度内；
２、沟通与调解，在民警的主持下，充分沟通；
３、寻求专业帮助，如有法律或者心理问题，寻求专业的指导和建议；
４、教育和引导，社区、单位领导的介入；
５、建立沟通渠道，比如寻求其他家人或者亲戚的介入；
６、设定规则和界限，比如绝对不能动手，不能摔东西，比如争吵要看时间段等。
