子贡聪敏过人，是那种一眼就能把人看到底的人。子贡又是个很直率的人，你有优点，他乐于宣扬；你有缺点，他也直言不讳地指点出来。但好话人人爱听，丑话谁爱听？因此，渐渐地，子贡就落了个“爱评论人”的名声。为了帮助子贡改掉这坏毛病，有一次，子贡在身边的时候，孔子就开玩笑地说：赐啊，你真贤能哦！我就没这闲工夫。
子贡方人。子曰：“赐也，贤乎哉！夫我则不暇。”
子贡挨了老师的批评，顺势向老师请教：我应该如何与朋友相处呢？
子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”
孔子说：你可以忠心地劝告他，好好地引导他。如果他还听不进，也就罢了，不要自取其辱。在场的弟子还有子游，他对老师的这句话印象很深刻，他后来对自己的弟子们也说：
事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。
屡屡劝谏领导，次数太多了，他就会恼羞成怒，不但不接受你的劝告，反而会羞辱你；劝告朋友过于频繁的话，他就会疏远你。
一个人的优点，往往就是他的缺点，这在子路上身上表现得十分明显，在子贡这儿也同样。子贡口才极好，以致嘴比手快，往往说得多做得少，说得快做得慢，说得好做得孬。所以当子贡问如何做一个君子的时候，孔子就为他这个毛病开了个药方。
子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
对于你要说的话，先去做了，然后再说出来，这才够得上是个君子了。孔子说，真正的君子，如果说得多而做得少，会引以为耻：
君子耻其言而过其行。
子贡天资聪明，觉得老师把全部学问的秘诀一口气传授给他，他也能学得会。
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子贡问老师：有没有一种德行，可以让我终身奉行的呢？孔子看了看子贡，心想，你小子的心可真猛啊。但孔子还是给了他一个字，
子曰：“其‘恕’乎？己所不欲，勿施于人。”
孔子说：大概是“恕”这种德行吧。怕子贡不理解，孔子又进一步解释说：自己不想要的，也不要强加给别人。
子贡受教后很高兴。过了一段时间，子贡认为自己做到了，常对别人说：
我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
子贡说：我做人的原则是——我不想别人强加给我的，我也不会强加给别人。这就是他前不久从老师处请教来的“恕”德——己所不欲，勿施于人。孔子听闻后，悄悄把子贡拉到了一边，
子曰：“赐也，非尔所及也。”
孔子说，赐啊，这还不是你能达到的境界,（不要说大话啊！）
子贡
