《知北游》中,大马之捶者,年已届八十高龄,但锻打出来的钩,尖如毫芒。
他向大司马介绍自己得道的经验。
他说:「臣有守也,臣之年二十而好捶钩,於物无视也,非钩无察也。」
这捶钩者的「守」,就是「于物无视也,非钩无察也」,他把精力全部集中在捶钩上。
修道就像作战守城,把「天下」、「万物」、「生死」、「古今」等一切都看作敌人,一个也不放进来。
《知北游》中,大马之捶者,年已届八十高龄,但锻打出来的钩,尖如毫芒。
他向大司马介绍自己得道的经验。
他说:「臣有守也,臣之年二十而好捶钩,於物无视也,非钩无察也。」
这捶钩者的「守」,就是「于物无视也,非钩无察也」,他把精力全部集中在捶钩上。
修道就像作战守城,把「天下」、「万物」、「生死」、「古今」等一切都看作敌人,一个也不放进来。