培养孩子的为人处世
孩子应该在家庭中，培养出谦虚、善良、勇敢、服从等美德。养成一种男子气概和镇定的态度，就等于在他独自步入社会时，给他的德行添了一道保障。
当一个年轻人在离开父亲的住处和教师的保护之前，应该有一种坚定的决心，应该洞悉人性，使自己的德行不至于发生动摇，否则，如果他对交友的危险没有足够的了解，不能坚定地抗拒一切诱惑，他就很容易陷入万劫不复的歧途，走入致命的深渊。
亲自教养子女那可是对子女的最好的给予
孩子一旦有了和有学问、有教养的客人进行交际的能力，就应该让他们去交际。
父母应注意的言传身教
身教重于言教
要把这些东西教给孩子，正确的方法是让他们对你要求学的东西产生兴趣，然后他们自己就会去主动努力了。
第一，对于孩子应学的东西，绝不能使其变成一种负担，也不能作为任务来给以强加，否则他们很快就会对其感到厌恶
第二，所以说，就算是你已经让他们对某些事情产生了兴趣，但如果他们还没有自愿去做，那你也应该少让他们去做
因为孩子在兴致盎然的时候，学习效率要比平常高上两三倍，而勉强被迫去做则会花上双倍的时间和辛苦
让孩子爱上学习的秘密
学习任何东西的最佳时机就是在孩子们兴致高昂，有强烈的学习欲望的时候，那时他们的精神既不会消沉，也不会三心二意
注意
第一，即使孩子没兴致，也不能因此就不想办法让孩子获得进步，放任孩子懒惰
培养孩子的自控能力，让他对做得正起劲儿的事儿能够拿得起、放得下，毫不为难地甚至是高高兴兴地去做另外的事情。当理智要求他或别人指导他去做什么事情时，能摆脱懒惰的心情，精神百倍地投入其中。
在孩子的教养中，危险就是来自仆人和其他缺少教养的小孩以及那些坏人或蠢人。一方面，他们自己在孩子面前做出不良的榜样，另一方面又把孩子绝不应该得到的两样东西提供给他们，让他们因此受损，这两样东西我指的是邪恶的快乐和赞誉。
孩子犯错后该怎样对待
只要从一开始就采用正当的方法去调教儿童的心灵，像我们前面所说的那样培养孩子对父母的敬畏之心，事情是不至于弄到打骂这种地步的。
但要对付顽固和反抗，应该诉诸武力，此外没什么别的办法。因为你一定要赢了他。
孩子们在第一次受到鞭打带来的痛苦时，要等目的完全达到之后才能停止，否则还要慢慢加重。这种体罚的目的首先在于使孩子的内心服从，树立父母的威信。等威信树立后，就应采取一种严肃之中寓有和蔼的态度，把它永远保持下去。
那些他们由于意志薄弱、疏忽健忘或粗心大意所造成的过失，来点和蔼的或者严肃的劝诫就足以改正了，他们所需要的外在的帮助，不过如此而已。
但如果意志里含有冥顽不化的成分，含有有意的、有决心的反抗，那么惩罚的力度就不能根据他所犯的过失的大小，而应该看他对于父亲命令的尊重和服从情况。对父亲的命令，一定要坚持严格地执行，否则就要给予不断的鞭打，直到这种力量触及他的内心，让你能看出一种真正的忏悔、羞愧和自愿服从的表示为止。
孩子会明白，正当的意志可以让自己不至于蒙受任何重大的不快，而其他一切弱点都会得到教师与父母的关心和帮助，而不是让他们生气和暴怒。
除非孩子的行为有流于邪恶的倾向，除此之外，做父亲的人最好要少用权力，少下命令。
给孩子讲道理的必要性
无论是什么应当遵循的德行，或者是应当避免的过错，都可以通过说理让他们信服，只不过所说的理一定要与他们的年岁和理解能力相符，并且始终要以简单明了的语言表达出来。
只要让他们明白那种过失会令他们丧失名誉、蒙受耻辱，同时失掉你的欢心，那他们就可以幡然醒悟，并产生动力去阻止那种错误的发生了。
其中最简明、最容易而又最有效的办法是：把你要他们成为什么人或要他们避免成为什么人的榜样放在他们面前。在他们所熟知的范围内，你把这些榜样指给他们看，同时就这些榜样的美或丑发表一些自己的看法，那么，这些吸引或是阻止他们去模仿的榜样所带来的力量可要比任何说教都大。
关于体罚要注意的问题
我觉得不应该在犯错误的当时立刻执行，因为担心是感情用事。如果这样的话，那么就算是棍棒使用得超过了应有的力度，它也很难发挥出应有的功效，因为孩子们也能看得出来我们是在感情用事。
鞭打的命令应该由父母发出，进行鞭打责罚的时候父母也要在场监视，不过最好由别人去执行。这样既能保持父母的威信，而孩子们因蒙受痛苦所产生的怨恨也会转向执行鞭打的人。
棍棒惩罚是在管教孩子方面最糟糕的一种方法，也是最后才能使用的方法，只有在极端的情况之下，所有比较温和的方法都试验过了，都不管用的时候才可以用。
而棍棒惩罚之所以有必要采用，通常都是以往过于纵容、疏于管教的结果
阻止这种过失的最好方法，我已经说过，就是在孩子的这种恶习刚刚出现时，立刻表示出一种诧异和惊愕。比如第一次发现他说了谎或者是做了恶作剧，最开始的处理方法应该是把它看成一件奇怪得不可思议的事，说想不到他居然会做出这种事，以此让他觉得羞愧不已而不再做类似的事。
世界上孩子的脾气各种各样，即使可以假定有些孩子的确是懒散或者散漫的，没办法用我所主张的温和方法使他们去学习，但也不能因此就得出结论说，所有的孩子都得用粗暴的棍棒教育去进行管理
温和的教育没有结果，就用体罚，体罚如果还不能让孩子顺从和认识到错误，那只能祈祷了。
不过，为了保持教师在学生心中的威信，你要为他保守他没有责打的权力这个秘密，除此之外你自己对他也要十分尊敬，并且要让全家的人也都尊敬他，因为你不能指望你的孩子会去尊重一个被自己的父母或他人所轻视的人。
假如你对他表现出任何一点轻视，那么，他也难逃你孩子的轻视。结果就会导致，无论教师本身具有多大价值，他在教育方面具有怎样出色的能力，但在孩子心中这些全都不复存在，而且以后他对孩子也不会有任何用处了
从孩子刚能说话的那一刻起，身边就要有个谨慎、清醒，甚至是富有智慧的人来照顾他们，任务是把孩子领上正道，远离一切坏事，尤其是避免他们受到不良伙伴的影响。在我看来，这种工作需要很大的清醒、忍耐以及温和、勤劳、谨慎等种种品性
我敢保证，如果你能得到一个好的家庭教师，你一定不会后悔为此所花的金钱，而会永远觉得在你所花的金钱中，这笔钱是花得最值的
培养有教养的孩子
做事的态度对事情产生的影响要大得多。人们之所以感到满意或是厌恶，也取决于态度。这不光是指见了人要脱帽致礼或是问好，而是说要衡量对方的人品。
在当时的情况下，一切言谈、表情、动作、姿态和所处的位置等，都要做得镇定自如、落落大方。小事情上的一些习惯性的粗俗的言行，到了步入社会后再去改正，通常就为时已晚了
良好的教养最需要由教导孩子的人去调教养成，因为这方面的错误虽然在最开始时就会被别人发现，但到最后才能传到本人的耳朵里
而对于成人，即使是有权管教他们的人对此也会难以启齿，因为就算说了也不会中听。
应该在孩子脱离他的教育之前，竭尽全力让孩子在言谈举止方面养成一种温和良顺、优雅谦逊的习惯，使他在以后没有时间，也没有心情去接受，或者是没有适当的人来给他这种教育的时候，他在这方面也可以不需要他人的劝诫。
教师应具有的素养
教师除了要具有良好的教养外，还要熟知人情百态，他应该懂得他所处时代尤其是他本国人的行为、脾性、愚昧、骗术和不足。
交道的人的图谋，对人既不能过于怀疑，也不能太过轻信
他应该让学生熟悉人情的真实状况，评价一个人时，要与实际情况相差不多，既不过高也不过低，既不把人看得太聪明，也不把人看得太愚蠢。
在他踏入社会以前，就把社会的真实情况告诉他，要不断地有人告诉他各种流行的邪恶，使他得到警告，明白有些人会专门败坏他以及知晓他们的做法和图谋，还要懂得那种人所用的手段和所设的圈套
教师工作的重要任务在于塑造学生的行为，培养学生的心智，使学生养成良好的习惯，拥有德行与智慧的原则。在于将人世的真实情况一点一滴地展示给学生，使学生能喜爱并且模仿那些良好的、值得被人称颂的行为
家长对孩子应采取的正确态度
等孩子长大，能够和他亲近的时候，做父亲的还要进一步跟他亲切地交谈，甚至对一些他所知道或所了解的事情，可以征求他的意见，和他商量商量。
做父亲的人可以得到两大好处。一个好处是，这样做能让孩子更好地进行认真的思考，这比给他定任何规则或进行劝告都好。还能得到的另一个更大的好处就是他对你的友谊。再没有比相互信赖地闲谈心事和家常更好的了
当你禁止他有任何居心不良的把戏，尤其是说谎时，如果他顽固地坚持一定去做，你就要始终对他采取严厉的态度，从而让他对你产生一种必要的畏惧心理
每当他把事情做得很好的时候，就用适于他年纪的，父母亲自然会用而不用我教的多种方式去爱抚他，使他感受到你对他的关心和爱护
你就已经使他对你形成了一种真正的敬畏之心，爱与畏。这使他健康成长。
合理考察并引导孩子的必要性
应该及早好好地去考察你孩子的脾性，而且要在他受约束最少和正在玩耍，自以为脱离你的视线的时候去考察。要看看，他那占主导地位的感情和主要的倾向是什么，他是强悍的还是温和的，大胆的还是羞怯的，有同情心的还是残忍的，坦率的还是含蓄的等等。如果他在这些方面与众不同，那么你对他采取的方法也要不同，同时你运用权威的方式也要随着有所不同。
孩子喜欢自由和统治权
对孩子的爱好该如何处理
父母应当注意的是对爱好的需要和自然的需要加以区别
无论自然的需要应该得到什么样的满足，对爱好方面的需要是一定不能让孩子得到满足的，甚至根本就不能提。他们只要说出了这种需要，就应该让其失去。当他们需要衣服时，可以让他们得到，但如果他们提出要这种料子的或者是那种颜色的衣服，就一定不能让他们得到
这样做可以教会孩子克制自己，让他们控制自己的爱好。通过这种办法，他们可以学会抑制自身欲望的技巧，当欲望刚一出现，还在最容易进行克制的时候就去克制
不断地让他们失去自己所恳求的东西，会让他们学会谦虚、顺从和忍耐；另一方面，通过给他们喜欢的东西去奖励他们的谦虚和沉默，也会让他们确信，严厉地要求他们这样服
对于孩子的好奇心，要小心地呵护，而对其他的欲望则要给予压制
出自爱好的欲望要严格地对待，不过消遣和娱乐是无害的，并且不会对他们的身体健康带来损害，那么不仅要允许孩子去娱乐，而且要允许他们按照自己的方式去进行
在消遣方面允许孩子拥有自由还有个更进一步的优势，那就是可以由此发现他们的天然的性情，显示他们的爱好和特长，从而指导明智的父母去为他们选择生活和事业的道路。
妥善对待孩子之间的争吵
孩子们在一起时经常会一争短长，喜欢用自己的意志去支配其他的人，无论是谁挑起了这种争斗，都一定要受到制裁。不仅如此，还要教他们学会彼此之间应当具有的一切尊重和礼貌，要彬彬有礼
教孩子正确看待得与失
关于东西的获得和占有，要教导他们把自己拥有的东西很容易地、很慷慨地分给朋友，要让他们从经验中体会到，最慷慨的人总是能得到最多的，而且还能得到别人的敬重和赞赏，这样一来，他们很快就会学着那样做了
对他所做的一切慷慨的事，都应该让他得到回报，要让他感觉并意识到，他对别人好，这对他自己来说并没有什么损害，还会让得到好处的人和旁观的人也对他好，从而得到回报
当孩子第一次表现出任何非正义的倾向时，父母和实行管教的人就要对此表示惊愕和厌恶，一定要把它克服掉
如何理解孩子的哭泣
孩子们的哭泣有两种：一种是固执的、专横的，另一种是发牢骚和抱怨。
一，孩子们的哭泣经常是力求控制别人，是他们傲慢和固执的公开宣言。
二，有时他们的哭泣是出于痛苦或真正的悲伤，是为自己所哀叹
没有什么能比哭泣更能让孩子的精神变脆弱，所以从另一方面看，要对孩子进行约束，就要阻止他们去哭泣。
精神上的顽强和毫无知觉，是我们对抗常见的罪恶和人生意外的最好装甲。这种脾气秉性主要通过练习和习惯来获得，而不是其他任何方式，所以要及早开始实践。
孩子由于磕打和跌倒受了一点小伤害，不应当为此受到怜悯，而应让他们重新再来。
不管他们受了什么伤害，都要让他们停止哭泣。这样做可以让他们在目前得到更多的平静和放松，同时也能让他们将来更能经受住考验。
前一种哭泣需要用严厉的对待来使它停止，如果一个眼神或一个明确的命令不能让它停住，那就一定要鞭打了：因为这种哭泣出自骄傲、顽固和欲望。
后一种哭泣通常是出于精神上的软弱，原因完全相反，所以应当用温和的办法去对待。最开始也许要用这样的合适的办法去劝说他们，或者是把他们的心思转移到其他方面，或者是去取笑他们的哀怨，但是这些做法都必须要考虑到特定的环境和孩子的性情
塑造孩子坚韧的品质
应当怎样在孩子小时候不给他们反复灌输可怕的东西，不因为他们受了一点小的伤害就去怜悯他们，以免他们的精神受到损害
我们天生害怕的唯一一件事就是痛苦或者失去快乐。
温和地训练孩子，让他们习惯于受到一定程度的痛苦而不畏缩，是一种让他们的意志变得坚强，并为他们将来的生活奠定勇气和果敢的基础的方法
第一步要做的是：不要每次看见孩子受了一点点痛苦就去怜悯他们，或是让他们自我怜悯。
有时要特意让他们受点痛苦，但一定要注意，要在孩子情绪良好、并且确信使他受到伤害的人原本是出于好意的时候，才能这么做
要确信让孩子始终如一地受到关心和爱护，全心全意地爱他，他就会慢慢地习惯于忍受你那非常令人痛苦的和粗鲁的对待，而不会退缩或是抱怨：我们看到孩子每天在做游戏时都是这样彼此相待的。
一旦你让他明白，他遭受的痛苦，由于他的勇气所受的赞扬而得到了补偿，当他为自己能够表现出这类男子气概而感到自豪，能够不逃避小的痛苦，不为此而退缩，而宁愿获得勇敢的名声时，再借助于他不断增长的理性，你就一定能够及时征服他的胆怯，纠正他性格上的弱点了。
培养孩子的爱心
孩子们的养育，从一开始就要让他们对杀死或残害任何生物都感到厌恶。要教导他们，不要去破坏或毁灭任何事物，除非是为了保存或有益于其他一些更高贵的东西。
，无论孩子犯了什么错，造成了什么样的后果，所需要考虑的只是错误的根源以及可能会形成什么样的习惯。惩罚应该着眼于这些地方，孩子不应当因为游戏或者是因不注意造成的伤害而受到任何惩罚，而只有存在于他内心当中的错误才应该被纠正。
在年轻人身上逐步灌输人文情怀并使之充满活力的另外一种方法是：让他们在言行举止上习惯于以礼貌对待下级以及身份平庸的人，尤其是仆人
对孩子来说，不应为外在条件所牵制就失去对人类天性的尊重
当孩子出现好奇心时
孩子的好奇心（这是我在108节提到过的）是一种追求知识的欲望，所以应该给予鼓励。
第一，无论孩子提出什么问题，都不要进行制止或羞辱，也不能让他受到嘲笑，而要按照他的年龄和知识能力，回答他的一切问题，解释他所想要知道的事物，尽可能地让他理解。
第二，除了要认真地回答孩子们的提问以及告诉他们需要并想要了解的事情外，还应该加上一些特殊的表扬办法。你可以在他们面前，告诉他们你所敬重的人，说他们懂得某些某些事情了。
第三，孩子们的问题不应该被忽视，甚至还要特别注意，不能让他们得到欺骗和感到迷惑不解的答案。当他们受到轻视或是欺骗时，是很容易察觉的。他们很快地就会跟着别人的样子，学会疏忽、虚伪以及撒谎等把戏。
第四，通过把孩子带到陌生的地方，看见新奇的事物，让他们自己提出问题，给他们机会去求得答案，以激发他们的好奇心，这在有时也许不能认为是不恰当的。万一他们的好奇心让他们提出的问题不是他们应该知道的，最好要明明白白地告诉他们，这件事不属于他们目前应知道的范围，而不能用假话或是毫无意义的回答去对付。
孩子懒于学习时该怎么办
一定要仔细地观察，看他是不是在所有的行动中都无精打采、漠不关心，还是只在某些事情上迟缓和懒散，而在别的事情上又充满活力、热情洋溢
第—步就是要尝试着诚恳地把偷懒的愚蠢和不便之处告诉他，说他这样做会浪费很多的时间，而这些时间原本可以用作消遣。不过要确保，谈话时要平静、温和，一开始时不用说得太多，只要简短地说明这种平易的道理就行
如果道理不能说服他，那么就告诉他，他既然不爱书本，而更喜欢这样或那样的活动（无论他喜欢玩什么），那么他以后就只能认真地去做所钟爱的游戏，让他坚持去做，从早到晚，一直到他做腻了，无论如何也要换换，再去读几个小时的书为止。但是让他把游戏当成工作去做时，一定要保证是亲自监管或者是让别人看管，要让他不间断地做，不允许他再偷懒。
如果他的天性当中存在某些缺点，使他情绪低落，自然而然地百无聊赖，虚度时光，那么，这种没出息的性情是最不容易对付的
他对未来是漠不关心的，这种性情需要行动的两个动力，即远见和欲望。对于冷淡的、顽固的性情，问题就在于如何培植并增强这种远见和欲望。
你就一定要认真打听，看他是不是什么都不喜欢，你要知道最让他觉得高兴的是什么。如果你能发现他心里有什么特别的倾向，就要尽力去增进那种倾向，并利用那种倾向来让他工作，
你就要让他做一些经常性的体力劳动，这样可能会使他养成一种做点事的习惯。
如果那些体力活有些难做，让人羞愧，那也没什么不好的。因为这样一来，它们可能不久就会使他感到厌倦，使他想回到书本当中
你必须采取相反的办法，就是观察哪种游戏是他最喜欢的，就命令他去玩，并让他每天都玩上好几个小时，不要因为他喜欢玩而把这种做法当成对他的惩罚，而是当成他必须要做的工作。如果我没有弄错的话，这么做，用不了几天，就会让孩子对他最喜爱的游戏产生厌倦，使他宁愿去读书或是做别的事情了。
因为你一旦让他的欲望得到了过度的满足（除了吃喝外，所有的事情这么做都是安全的），让他在那些你原本要他避免的事情上做得过度以后，就会令其产生厌恶的心理，这样你也就不用再担心他以后会想同样的事情了。
关于孩子的玩具问题
一次只能拥有一个玩具。不要把自己拥有的东西弄丢或是毁坏；反之，让他们拥有数量繁多、各种各样的玩具，他们就会肆意马虎，这会教他们从一开始就变成浪费无度的人。
要知道，拥有适度的欲望才是造就一个知足快乐的人的好办法！
“如果玩具全都不该通过购买获得，那你允许他们拥有的玩具又怎么得到呢？”我的答案是，他们的玩具要自己做，或者至少也要努力去做
孩子们所有的游戏和娱乐都应以养成良好的、有用的习惯为目标，否则他们就会养成不良的习惯了
孩子撒谎时家长要如何做
当第一次发现孩子说谎时，你应该把这看作是发生在他身上的一件令人震惊的事，不要当成是一般的过失而去责骂。如果这样做还会让他旧病复发，那么接下来他就一定要受到严厉的指责，并让他从父母以及一切注意到此事的人那里受到极大的不满
不过如果他坦率地承认了，你就要表扬他的坦诚，原谅他的过错，不管他有怎样的过错，既然原谅他了，就绝不能再因此而责备他或者再次对他提起此事
培养孩子的德行
在一个人或一位绅士所应具备的这些天资当中，我把德行放在第一位，认为它是最有必要的
作为德行的基础，应很早就让他的心里印上真正的对上帝的概念，知道上帝是独立的至高无上的，是万物的创造者，我们从他那里得到自身所有的善
注意保护孩子的幼小心灵
使他远离一切关于神灵和妖怪的印象及观念，或是在黑暗里产生任何可怕的恐惧
让孩子成为品性良好的人
因为一切非正义普遍都是因为我们爱自己太多，爱别人过少。
培养孩子成为有教养的人
不良的教养有两种表现：一种是羞怯忸怩，另一种是疏忽和无礼
纠正这种毛病的办法和纠正其他毛病的办法一样，就是提出并使其养成一种相反的习惯。但是，由于我们没有和陌生人以及上流社会的人士相处，就不能使自己习惯于跟他们交谈，可以说，没有什么能够纠正这种教养不好的毛病，除了结交各种朋友，多与地位高于自己的人交往。
教养不好的另一表现就是对那些我们必须去交往的人的快乐和尊重关注得太少。为了避免这种情形，有两点是必要的：第一，有一种不愿冒犯他人的性情；第二，要有表现那种性情的最合意以及最令人愉快的方式
四种不良品性
一、第一个不良的品性就是天生的粗暴，它能让一个人对别人没有礼貌，从而不懂得尊重别人的爱好、性情或身份
二、轻视，或是缺乏应有的尊重，表现在脸色、言语或姿势上面。不管表示轻视的对象是谁，总会让人感到不安，因为没有谁会心甘情愿地忍受他人的轻视。
三、吹毛求疵，以及在他人身上找错，是和文明礼貌直接对立的。
除了嘲笑，反驳也是一种非难别人的方式，教养不良也会在其中显现出来
四、吹毛求疵是和礼仪相反的另外一种过失。不仅因为它常常带来不合宜的、让人生气的态度和举止，还因为它是当我们生气时，对对方某些无礼行为的一种缄默的指责和责备。这种怀疑或暗示会让任何人都觉得不自在。
一个人要是知道怎样在交谈时让对方感到舒适从容，而自己又不用低三下四，阿谀奉承，他就可以说是找到了世上生存之道的真诀，到处都会受到欢迎和重视。所以说礼貌是居于首位的大事，应格外用心，使孩子和年轻人养成习惯。
此外还有一种在良好做法方面的过失，就是礼节的过度，固执地坚持将不应有的，让人不能不感到愚蠢或蒙羞的礼节强加于人。
良好教养的作用或目的就在于使那些与我们交往的人感到放松和满意，此外没什么别的
礼仪无非是一种小心，不在交往中对任何人表现出任何的怠慢和轻视而已
不要随意打断别人的谈话
我们应该教导年轻人，不要打断他人的话，除非别人问到他们或是别人说完了，静下来时。而且说的时候只能以询问的方式，而不是命令，另外那种固执己见的主张和武断的姿态也应该避免。一般来说，要等在座的所有人都停止了说话，有了机会时，才可以像初学者那样，谦虚地提出问题。
学问在教育当中的作用
我将学问放在最后，尤其是如果我告诉你，我觉得学问是最不重要的一部分，你可能会觉得惊讶
对心智良好的人来说，学问对德行和智慧都有很大的帮助，但同时我们也必须承认，对心智不是那么良好的人来说，学问就只能会让他们更加愚蠢，成为更差的人。
教会孩子正确地读书
我常有这样一种怪想，那就是学习可以成为孩子的一种游戏和娱乐，如果学习能被孩子当成一件光荣的、值得赞扬的、快乐的以及带有消遣意味的事，或是把它当成因为做了某事的奖励；假如他们从没因为忽略了学习就受到责备或纠正，他们是会渴望被教导的。
我相信，许多人在一生当中都憎恨书本和学问，原因就是当他们在敌视所有的这类约束的年纪，被迫束缚在书本当中
假如他们平时根本就没有玩具能够与教学的目的相适应，我们就可以设法让孩子在自以为只是玩耍的时候教他们阅读
为了让孩子更有理由认为这是一种游戏，所以只能在有时候受到恩惠的许可时才能加入。游戏做完后，就要把球收在一个保险的地方，不让他够到，免得他将球随时占有，从而失去新鲜感。
如果你留心观察孩子，就会发现，他们常常付出很多的辛苦去学习几种游戏，如果那些游戏是命令他们去做的，他们就会厌恶，就像厌恶任务和工作一样。
关于学习阅读，我已经说了很多，就是千万不要强迫他学习，也不要因此责备他，你要尽你所能去诱导他，但是不能将其作为他的一项任务。在他能阅读之前，你宁可让他晚一年学会读书，也不要让他因此对学习感到厌恶
为孩子挑选合适的书籍和阅读方法
要达到这个目的，我觉得《伊索寓言》是最好的，它里面是一些故事，很容易让孩子感到快乐，产生兴趣，还能给成年人提供一些有益的思考
《列那狐的故事》
《圣经》
学会阅读后需要练习的其他本领
应该教他的第一件事就是准确地握笔，当他被允许在纸上写字之前就应掌握正确的握笔姿势
当他学会正确地握笔后，下一步就应该让他学会怎样铺纸，怎样放置手臂，以及身体要保持怎样的姿势。这些练习都做过之后，有一个教他写字而又不很麻烦的方法，就是去找一块刻着文字的板子，文字尽量是你最喜欢的
当他的字写得又好又快时，我觉得就不仅应该继续练习写字，还可以进一步学习绘画，让手的用处有所增加。
让孩子学习其他的语言
写一手好字和记账的本领在生活的各个方面都有着很多的好处，尤其是在大多数行业里，都是不可缺少的
在儿童的教育中，我认为还有一点是要遵守的，就是在大多数情况下，如果他们遇了困难，不应该通过提问的方式让他们自己去发现解决的办法，这会让他们更加茫然
无论他们在什么地方停下来，同时又想前进时，请不要批评或指责他们，而要马上帮助他们克服困难。请记住，如果老师用了比较严厉的办法，那就是受了骄傲和脾气坏的影响。
在需要运用理智的科学上面，我不否认这种方法有时会有变化，我们可以故意设置一些难题，去激发他们的勤奋，使他们的内心习惯于在思考方面竭尽全力并做出精确的判断。但我认为这在孩子特别年幼的时候或是在他们刚入门任何类别的知识时都不可行。
教师常用的办法是，尽力让学生集中注意力，如果发现他们有时有一点走神，就会指责和惩罚，去让他们将精神固定在手头正在做的事情上面。可以确定的是，这种做法会产生完全相反的效果。教师那激烈的言辞或打击会让孩子的心灵充满恐惧和惊吓，并立刻占据他的整个心理，使其再也没有容纳别的印象的空隙。
当你想要他接受你的教诲或者增加知识时，就应该让他的内心保持从容和镇静。你不能在一颗颤抖的心灵上写下流畅整齐的文字，就像你不能在一张抖动的纸上写上同样的字，二者是一致的。
关于孩子的文法学习
因为语言只能通过死记硬背来学会。
