石牌吴氏出自左台吴氏金竺派，金竺派始祖吴琇（一作透），为唐左台御史吴少微十世孙，琇公生依迁、依详、依拱、依舒、依牵五子，依牵子子明迁商山，为商山吴氏一世祖。子明13世孙森公明初时迁江西南昌，森公8世孙吴富龙(一作农)，清初经商由江西南昌迁居石牌落籍。吴氏子弟人丁兴旺，以经营当铺、酒厂和染坊为业。家境富裕后开始修建吴氏祠堂，并编修《荆台吴氏族譜》。规模宏大，成为石牌名门望族。
吴氏宗祠位于鑫鹏机械公司 ( 曲轴厂 ) 前，祠堂二进二天井，大门四正，两旁植金桂、银桂树各一棵。正殿四正，楹门写登本堂、忠者结义，两边为肃静、回避 ; 殿内供奉世祖铜像及吴氏家族牌位。正殿有回廊房多间，东为仓库，西为花园。祠堂外围是围墙，大门西北修围房七间，供守堂人食宿。门前有一个约 4000 平方米大堰，祠堂整体占地面积 14000 平方米。上启河口，下至汉口，吴氏宗祠为当时汉江流域最大的祠堂，曾是石牌古镇的一景。祠堂民国二十九年 (1940年) 遭日军飞机炸毁。民国三十一年 (1942 年)，日本侵略军为修炮楼，用汽车将正殿 4 根竖柱 ( 直径60厘米 ) 和屋架拉倒拆毁。
吴富农子吴正巳，孙吴承烈，重孙吴宗镐，玄孙吴晟 (1725-1792)，字西平，号朴村，幼喜读书，后弃儒从商，往来江汉间。乾隆四十三年岁饥，吴晟捐资助赈，救活无数人，还资助贫困学子赴省参加乡试。乾隆年间大旱，吴晟在庙里做善事，施舍，救济穷人，时人尊称他为“盛德公”，吴晟因乐善好施，急公好义的精神，也被写进吴氏家族的族谱，作为家规祖训，世代传承。《荆台吴氏族谱》记：“抑子孙，乐善好义，安富而光荣与”。吴晟去世后，有被资助的学子为官，为其书写墓志铭，全文收录在乾隆六十年版本《钟祥县志》。吴晟的孙子吴镇善，也秉承吴晟乐善好施的品行，吴镇善最初以走街串巷的货郎为生，有一天，吴镇善偶遇遭打劫逃难到石牌的四川商人陈天宝，他毫不犹豫地接济陈天宝，并拿出全部积蓄资助陈天宝返家。没想到第二年，陈天宝满载一船物资酬谢吴镇善，吴镇善以此为资本，开了家“吴德成”杂货铺，生意非常兴隆，不久富甲一方。斥巨资修建吴氏宅第，命名为“诒园”。（诒园：吴氏老宅，规模宏大，保存完整，木构架雕刻精细，建筑具有一定的地方特点，对于研究明清乡土建筑具有较高研究价值。2012年列为钟祥市第二批文物保护单位）发达后的吴镇善，并没有停止自己的善行，每到年终岁末，遇到贫苦人家年关难度时，都要偷偷把钱塞到人家门缝里。吴镇善的义举悄悄坚持了多年，直到他过世。目前，石牌老街熟悉吴家的人，都知道，吴氏一门，行善行义，名声非常好。
石牌吴氏吴德成是重要一支，还有上正街吴当铺一房。西街来凤关内“吴巷子”这一房也人丁兴旺。
因经商和战乱，石牌吴氏外迁较多，有迁到天门，有迁到沔阳的，只可惜，近两百年来，石牌吴氏无人续谱，而石牌的吴氏祠堂的毁坏，让众多吴氏后人找不到根，现在石牌吴氏所剩不多，年长的克字辈，只剩下两三人了，光字辈的人，也已经是风烛残年了。大字辈以后的人，尤其是年轻的人，很少能够说清世系传承关系。希望石牌吴氏后人有识之士，出来牵头，重续族谱，重修祠堂，号召族人有钱出钱，有力出力，抢救祖先留下的文化遗产，重光石牌吴氏。
以上部分文字来源：湖北吴氏网。吴忠强（荣祥）整理，部分内容取于“石牌论坛”小宋、伶俜。向作者小宋、伶俜等表示感谢！另，原文中关于诒园说明有误，伶俜特补充此句：诒园不在东街。
听家父（吴承美1921.4.1–1990.11.19）讲：吴祠堂坐北朝南，粉白色的院墙高五六米，周围有柏树、香橼树、银桂树、四季桂、紫荆花树、女贞树、枣树、秀竹等，花卉有彼岸花（石蒜）、麦冬等，祠堂好似被郁郁葱葱的森林包围着，树林和花卉为这座高大宽广、气势磅礴的祠堂增添了无限的光彩。进入院内地面铺的是青石板，院内简直是一个花园来形容都不为过，院内靠西有一个小亭台呈八棱形，高三米左右，暗红色柱子古色古香，入眼皆美，靠东有一个假山假石，映入眼帘，内有一个长廊（游廊）连接亭台与假山，美观大方，尽收眼底。
祠堂前是大殿，后是小殿，采用轴线对称布局，气势恢宏，大殿台阶用大青石垒砌而成，大青石上凿有纹路，有八、九级台阶，拾级而上，回廊边石栏杆上有雕花图案。大殿大门上镶嵌有铁铆钉，两旁有一对白玉狮子，庄严高耸的大门衬托出大殿的神圣气氛。殿内正媚正中高悬铜匾，铜匾上书四个大字“天诰命重”，据推测为李潢所题。【李潢（1746-1812），钟祥新堤街人，出身于一个仕宦之家，乾隆三十六年（1771年）进士，和坤之子的老师，清嘉庆三年（1797年）视学江西转任兵部左侍郎。李潢弟弟李注与吴晟次子吴之芮有子女姻。】铜匾两边的牌匾写有对联，柱子与梁上雕刻有金龙花鸟图案；殿内中央供奉的是世祖铜像，周围依次供着吴氏家族牌位。后殿供有石雕祭祀香炉。西为厢房，专供祠堂打理人员食宿；东为仓库，内分为五间，是为独立院落。祠堂院落幽深、宽大，可供部队一个连的士兵做操。祠堂辉煌夺目，钟样县有些人怀着仇视的心理的告状到省里，因吴氏有人在省里做官，提前报信给了吴氏家人，等省里人来检查，一夜间就把围墙沫成了泥巴，才遮掩过去。
听家父讲：吴氏家人在建祠堂时，在他们的耕地最南端建了一个砖瓦窑，取土做砖做瓦，挖了很大很大的坑，后来人们改称窑堰，堰还在那里，这是个外传没有考证。吴氏家族将祠堂选址建在这个位置，其一：远离尘世暄嚣，独取一隅宁静；其二：风水极佳，左边是刘湖，右边是戴湖；其三：吴氏家族在这土地上从东到西，从北到南有很多耕地，这些土地全都是租给乡下老百姓耕种。土地四周都有吴氏界石碑，界石上刻有“吴氏祠堂田界”。我家就是其中租户之一，先由租吴氏家人的耕地，后在1947年买了吴氏五十多亩耕地，1950年土改运动差点划上地主，经土改复查驻我村工作组长白组长（皮集人）走访调查，才把我家更改为上中农成份。1956年土地实行公有制、走合作化道路，父亲就把界石挖了两个回家，放在家中收藏起来了，至今还在。吴祠堂遭小日本飞机轰炸把西边大殿、小殿、围墙全部炸毁了，大柏树、枣树等都炸断了，而东边仓库侥幸逃过炸毁的厄运。小日本飞机炸断的柏树，父亲锯了几根柏树抬回家，还把小日本汽车未拖走剩下的木料也扛了回家，请木匠师傅胡仁魁（父亲的舅舅，荆台人，解放初期在石牌区公干，后调入洋梓镇任镇长）做成了房门、农具和箍成了水桶，水桶至今还保存着。吴祠堂东边仓库，1950年土改运动，政府分给了张学会一家人。张学会全家是在1938年6月黄河花园口决堤，从大柴湖乞讨谋生，经过多年的颠沛流离才落脚在我队。他家上无寸片之瓦，下无插针之地，基层组织按照党的指导方针和政策行事，老百姓坚决拥护。
小时候，我们经常去吴祠祠堂去玩耍，西边大殿、小殿被日军飞机炸毁后，大坑小坑的地上到处是破砖、烂瓦、石块、石墩，杂乱不堪，废墟的地上生长的是构树、楝树、桑树、皂角树、荆条树等，哪些枯枝残叶散落在瓦砾堆里，杂草丛生，夏天有很多蛇爬进爬出，给人感觉到一种悲凉的情景，仿佛酷似一个禁区。西边只有一条小路可走到张大爸全家住的吴祠堂仓库，从外观来看就是典型徽派建筑白墙青瓦马头墙。围墙用薄皮砖灌斗砌成，高5米至6米；院墙大门高2.4米左右，宽1.8米左右，紧靠门前有一对抱鼓石，高1.5米左右；左右两边各有一株银桂树和四颗柏树。走进院内地面用青石板铺成，院子长30米左右，宽20米左右，走到仓库房屋门口，仓库有五级台阶，台阶用条石砌成，进入仓库房屋，屋内有五间，每间有一个木屋架，每个木屋架有九根立柱，直径大约30公分，每根柱子脚底都安放着鼓型石雕柱础石（即石墩，柱础石是承受房屋立柱压力的垫基石。在等级森严的封建时代，只有大户人家才有资格修建这样柱础石雕饰，也是权利和地位的象征）。承受椽子檩木都是两根合起并起着，就是上面是圆檩子下面是长方形檩条，椽子的厚度有3公分，实在是牢靠坚固，经久不衰。
大门外面场地长20多米，两边有几棵紫荆花树，春天开花十分艳丽，树下有几棵铁树，千年的铁树很难开花，出于对树的好奇，我问张大爸这几颗树的树名，张大爸告诉我，我才得知（1965年石牌镇推荐张大爸到荆州农学院培训学习过一年）。场地前面是一片柳树林，柳树底下有一个石头对窝（碓窝）使我很留恋，它大约高60公分，直径50公分，周围雕有精美花纹，上口口面是半圆形态并刻有树叶图案。在那个年代，人们把炒熟的糯米、大米、芝麻，还有胡椒、八角等冲成粉都要用上它，附近的社员、厂的职工、街上的居民都粉至沓来，络绎不绝，等候的人群坐在哪里讲春天的故事，夏天的故事，秋天的故事，冬天的故事，话里长话里短，乐趣横生。哪对窝子冲的粉子香气氤氲，异香扑鼻，飘香四溢。
在从柳树林往前走十多米就是大堰，大堰是长方形，东西长200米左右，南北宽20米左右，深3米。东边、西边挖堰挑起的泥土宽有20米，做成了旱田，南面挖堰挑起的泥土宽有10米，做成了堰埂，堰埂底下用大方砖砌起了一个过水道，主要是灌溉吴氏家人的几十亩良田。堰埂西南角落修了一个泄水口，当下雨时，祠堂屋面水流入堰塘一经水增多，当即就从泄水口溢出。堰里有一个水埠头，设计的很完美，用长板石垒成阶梯伸入水中，为了保滑每块青石板都凿上了纹路，每二步一个平台，几乎修到堰塘中间，洗菜、洗衣、挑水都不打湿脚。那时候，我们夏天在堰塘里游泳都是从这水埠头上下去的，有时游到尽兴的时候用做跳水平台。不过堰塘的瓦砾比较多，就是日军飞机丢炸弹，炸飞到堰塘里去的。
仓库屋的后面是竹子和枣树，枣树居多，树底下有麦冬、有彼岸花（石蒜），彼岸花有三个品种：1.开红花的，2.开黄花的，3.开白花的，分别代表天堂、地狱、奈何桥两边的花，每年九、十月份开花。小时候不懂，还把彼岸花挖回家栽到房屋后面的竹林里。讲起来是一个大笑话，只要我到某个省城就要到大学、公园闲逛，有事无事就寻找这种花，但总是找不到，心里犯嘀咕，这么美丽的大学、公园就是没有这样的花，难道绝迹了，还是我见识小；直到2014年老同学曾广文在朋友圈发了这种花，我才与他交流才知道彼岸花只能栽在祠堂、陵园和庙堂。我真是一个白痴的白痴，半脑子的人。
1975年11月5日成立贺集人民公社，新公社成立要修从贺集到石牌镇的公路，称石贺公路，公路指挥长是刘永柱（王坡人），发动群众捡砖渣，石子，每户都分派的有任务。我队社员就到吴祠堂捡砖渣瓦块，村干部发现后说：这是一个好方法，就号召全村群众都到吴祠堂刨砖渣了，刨了几天，挖了个底朝天，那真叫挖地三尺。小时候喜欢看热闹，只见挖的一条条壕沟一米多深，那个亭台的位置有二米深，红砂石砌的一层层，大的有一米多长，宽五十多公分，厚三十多公分，还有那平平整整的块石、条石、正方形的块石，不计其数，挖的砖渣、瓦块堆的象一座小山（我家还拖了三块平板石铺在自家院子里，堂哥还捡了一个下水道石板盖子拿回家了，那阴沟盖子是正方形，中间好似拼起的四片树叶，设计的很好）。这些用板车拖到石贺公路上的砖渣、瓦片、石块，从毛窝子铺到杨匾店子（即乐堤四组到乐堤五组）里长达2公里，得到了指挥长刘永柱的表扬。惋惜的是把屋前屋后的紫荆花树、铁树、枣树、竹子、花草全部毁坏其中。
1977年在张大爸的带领下，他的四个儿子个个精明能干，齐心合力，艰苦奋斗，自己动手，把他住的这栋仓库房屋与院墙都拆了，屋内面的木屋架立柱划成椽子，把双檩子分为单檩子，把仓库房屋和高高的院墙薄皮砖重新进行整理组合，花了三年时间，做起了四栋新房屋，每个儿子一栋。“树大分叉，人大分家”为儿子们成家立业打下了良好坚实的基础。在那个年代，别人家老百姓住的是泥巴墙屋，他们家住的是新建的砖墙屋，八里十里老百姓羡慕不已。
从此，吴祠堂无影无踪，唯一的就是那口大堰和大堰堰埂下的那个过水道在为它哭诉。
吴祠堂虽然灰飞烟灭了，但作为吴祠堂家族传统文化，在古镇石牌历史的扉页上，写有浓墨重彩的一笔！
以上赘述，请批评。文章不足之处，望赐正！
