身在官场心系田园的诗人王维，一生都在做官，却始终想要归隐田园。他的诗作中大部分跟山水田园有关，所以后人给他贴上“山水田园”诗人的标签，并称他为“诗佛”。为什么说他“佛系”？又为什么一心归隐？他有怎样的人生经历呢？
王维，字摩诘，号摩诘居士，唐朝诗人、画家。官至尚书右丞，享年61岁。存诗400余首，代表作有《相思》《山居秋暝》等，还著有《王右丞集》《画学秘诀》等作品。
为什么说他“佛系”？因为他骨子里有一种“悲”的性格。这跟他的生活习惯和成长遭遇有关。
王维全家信佛，吃素戒杀。母亲崔氏很小的时候就带发修行，一生素衣素食，潜心安禅。王维自己也是常年素食，到晚年更加严格。他还不止一次恳求朝廷允许自己将所得的职田捐出，帮助有困难的人。王维临终之际给亲故的遗言，也多是规劝朋友奉佛修心的话。
王维可以说是才华横溢。他15岁带弟闯荡帝都，凭着一身才华，很快成为京城王公贵族的宠儿。17岁就能写出《九月九日忆山东兄弟》教科书级别的名诗。然而，他的才气没有让他如李白那般自傲放荡。他一生软弱，谨小慎微，与世无争，有不甘却又不敢反抗。这种性格的养成跟他的成长经历有关。他是家中长子，童年时期父亲就过世了，留下几个弟妹。都说长兄如父，王维很早就担起了家族重担。当一个孩子过早的承担养家的责任，为生计担忧，他就注定不会像富裕家庭里的孩子那般跳脱活泼，个性张扬。
如果官场得意，王维也不会“佛系”的这般彻底。21岁就中了进士的王维，可以说意气风发，身披官职，也算是年轻有为之士。再有佳作傍身为其扬名，可以说前途无量。然而，现实的痛击猛烈地捶打，将其锤炼成了“佛系青年”。王维第一份官职是任太乐丞，负责音乐、舞蹈等教习，以供朝廷祀宴享用。干了没几个月，因一场有僭越嫌疑的舞黄狮子活动，被唐玄宗贬至济州司仓参军。这次可以说几乎摧毁了他在官场上的信心。作为内斗的牺牲品，也让王维看到了官场斗争的惊心动魄。贬谪生活结束，时年26岁的王维就已经萌生了归隐田园的想法。
为什么王维有了归隐的想法？除了诗人向往山水的本性之外，跟他的生活境遇，官场失意也是有着剪不断、理还乱的关系。
贬谪之后20余年，王维辗转各地任职的都是小官，成为政坛上可有可无的人。这样的境遇，也让他追逐官场的心凉得透彻，归隐之心更加迫切。再加上他中年丧妻，之后再未续弦。生活的不如意，可谓雪上加霜。
然而，很多人会有疑问，那为什么不像陶渊明那样直接寄情山水，过恣意人生呢？同为诗人，王维能没有想过吗，说到底是他不能。因为他肩上有家族的重担，他不敢也不能抛开这个包袱，自己独自逍遥。理想是美好的，现实是骨感的。离了官场，没有了经济来源，谈何隐居，谈何理想呢。所以，中年之后的王维已无心仕途，只是为了碎银几两，养家糊口而已。身在官场，心系田园，此后王维退而求其次，过上了半官半隐的生活，也算是在理想的边缘安得一隅。
然而生活不仅有诗和远方，还有眼前的波澜。王维的官场经历可以说波澜壮阔，有惊吓也有惊喜，这种又惊又喜的感受，当时的王维会有怎样的心境。我们不得而知，我们只知道安史之乱中王维被俘，在威逼之下出任安禄山授予的伪职。唐军收复失地后，王维本应处死。然而，关键时刻他的诗和他弟弟救了他。王缙平反有功，他用削官救赎哥哥，最终王维得到宽宥处理。之后他在仕途上竟小有成就，做到尚书右丞，正四品下阶。这是他一生的高光时刻。早已看透官场的王维已不在乎这些虚名，归隐之心更重了。晚年修佛成了他的精神寄托。
61岁那年，王维逝世。唐代宗时期，代宗批示王维是“天下文宗”，王维的诗名在死后达到了巅峰。
纵观王维的一生，多灾多难，有才华、有理想却在苦难中砥砺前行。可喜的是他的思想和才情没有被埋没，通过古诗文，让我们感受到“诗中有画，画中有诗”的意境，也让我们在古诗里领略千年之前的文化脉络，让经典咏流传。
