十行采集：
1.中庸不是老好人。“乡原，德之贼也。”
“非之无举也，刺之无刺也；同乎流俗，合乎污世；居之似忠信，行之似廉洁；众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道。”
中庸不是和稀泥。
“苟子之不欲，虽赏之不窃。”
中庸不是没原则。
“君子周而不比，小人比而不周。”
“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”
2.中就是不走极端，包括两方面：既不缺位，也不越位；既不过头，也不掉队。
“过犹不及。”
中庸就是无过无不及，就是恰到好处。
“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
不偏不倚，恰如其分，最好。
3.庸就是不唱高调。
庸有“常”之意，还有“用”之意，也就是说，经常用得到的这个普普通通的“道”，就是中庸之道。
中庸是道德境界、思想方法、处世哲学、做人艺术。
4.“以直报怨”：看着办。该怎么着就怎么着。直，就是原则。包括两个内容，一是应该，二是能够。
就是说，如果我们觉得，这是我应该做的，同时也是我能够做的，我就去做。这就叫“直”。
4.中庸一定是常人之道。
“不走极端”，“不唱高调”，实在不难。但是真要做到，又很不容易。
孔子“去神圣化”，中庸才能“去妖魔化”。
5.中庸一定是适中之道。
既反对只有追求，又反对没有底线。
世界上没有最好，只有最合适。
6.中庸一定是可行之道。
既平常，又适中，可操作。
不在理想与现实之间走极端，是中；
注重“可行性”，是庸。“庸者用也”嘛！
7.中庸与权宜。
“宜”就是“可”，“可”就是“适”。
合适更重要的是合道，合正道。
中庸的第一原则，是“正”。
8.“有经有权”：经是不变，权就是变。
孔子有三个最高境界。做人的最高境界是“仁”，治学的最高境界是“乐”，做事的最高境界是“权”。
“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”
四个层次：“同学、同道、同立、同权”。
9.权宜之法：
•抓大放小：“大事经，小事权”。
•得意忘形：“方向经，方式权”。
•各行其是：“下级经，领导权”。
•讨价还价：“不能最好，就退而求其次”。但是要守住底线。
10.“君子和而不同，小人同而不和。”
“和实生物，同则不继。”
和，是反对无差异，是多样统一。
做减法；唱反调；开汽车。
一行精华：
中就是不走极端，庸就是不唱高调。
中庸是常人之道、适中之道、可行之道。
“有经有权”：抓大放小；得意忘形；各行其是；讨价还价；守住底线。
触动，反思，改变：
1.作者通过“咬文嚼字”，把中庸之道的含义深入浅出地说清楚讲明白了。
大道至简，汉字看似简单却寓意深刻，感觉上做起来不难，可要长期坚持却是难上加难。用中庸之道指导人生选择，是需要一生修炼的功夫。
2.今天学到了“有经有权”这个知识点，深有触动。在守住底线的基础上，经不变而权变，道理可以用在几乎所有事情上。运用之妙，存乎一心。
