张衡，做一个敢想敢做的人 

在我国几千年的发展史上出现过许多敢想敢做的人,在创造发明上取得伟大成就的也不少，但东汉大科学家张衡，却是其中特殊的一个。

以文学家著称的张衡，之前用了10年之久的时间，创作完成了一部不朽的文学巨著“两京赋”。在机械、数学、天文、等方面的学问上，成就更是辉煌。

他创造的“候风仪”、“地动仪”、“浑天仪”等等，在我国和全世界的科学史上，都占据着崇高的地位。单就“候风仪”来说，与欧洲人发明的“候风”相仿，但“候风仪”要早一千多年。

总之，张衡的刻苦钻研和敢想、敢做的精神，是值得我们学习的。

一、贫困少年离家游学：

张衡是当时南阳郡西鄂县人（现在的河南省南阳市）。他家里很穷，从小勤奋好学，在他十几岁时，写出的文章已经扬名乡里。

他刚满十七岁，就不惧艰难，只身远离家乡，到西汉时代的京城……西京长安(现在的西安)去游学。

他沿途观览山河形势，访问风俗人情，也了解到一些民间疾苦，并随时摘记下来，积累和丰富了自己的知识。

到了长安，张衡看到富贵人家穷奢极欲的生活，想起故乡和沿途见到的老百姓那种挨饿受冻的场景，对照之下，心里非常气愤。

二、结识志同道合的崔瑗。

张衡来到长安求学，小住一段时日，便到了河南洛阳，进了……《太学》。 

这是当时的最高学府，在《太学》里结识了许多有学问的人；崔瑗就是其中一位。 崔瑗也喜欢研究天文学和数学，与张衡的兴趣爱好相投，两人经常在一起研究探讨。

几年后，张衡在数学、天文学、等学科上，崭露头角，名声远扬。

有一位新任南阳太守（郡的行政官）鲍德，慕名前来请张衡回南阳去当主簿（相当于太守的秘书）。

张衡见鲍德以诚相请，还听说他品学兼优。

而自己从家里带来的银两，此时也所剩无几，无法在京城久住下去，正好回南阳去做些有益的事情，就同意了。和鲍德一道回到家乡南阳……

张衡帮助鲍德做了不少好事，他劝鲍德减轻对老百姓的税收，还办了一些兴修水利、改进农业的设施，因此在别处闹灾荒的年头，南阳境内还能获得丰收。

三、千古名篇《二京赋》

张衡利用空闲时间研究学问。 

他在南阳任职九年，以自己在长安和洛阳搜集的材料，写成了“西京赋”和“东京赋”(合称为“两京赋”),

内容描述了长安、洛阳的繁华，同时也充分地嘲讽了那些达官贵人的奢侈生活，赢得了民众的赞誉。

后来，鲍德接到朝廷调往京城赴任的诏书，他想邀张衡随他同去京城。

为了在家里继续研究学问，张衡对鲍德的好意虽然表示感激，但还是谢绝了他。

就在张衡三十四岁的时候，皇帝下诏任命他为京城郎中。 

郎中这个职务是起草文件，有机会看到许多不常见的文书，张衡很再度离开了南阳。

尤其使他高兴的是，在京城里又和崔瑗喜相逢。 

两人又经常在一起研究天文、数学、历法和机械制造的原理。

他们时常在星光下观察星象的运行规律，这种实际的研究，使他们在天文学上取得了更高的成就。

很快，皇帝下旨，调张衡出任太史令。 

观测气候，修订历法，记录各地发生的水旱灾情，察看星象是太史令的主要职责。 

这里有设备齐全的天文观测台，台上有人负责观测，这对张衡的天文研究,有更多的便利条件。

四、敢想、敢做创造；“浑天仪”、“地动仪”、“候风仪”：

张衡经过长期观察日月星辰的结果，知道了它们在天空运行的规律，并且明白月亮本身不能发光，而是受了太阳光的反射才发出光来的道理。

关于地球的黄道、赤道、南北极等名词，已经出现在他“灵宪”的书里。

二千五百多颗恒星在他的星图里做了准确的标注，对月亮阴晴圆缺和夏天昼长夜短、冬天昼短夜长的原因做出了科学的解释。

当时是“盖天说”和“浑天说”两大学派鼎立的局面。 

张衡站在“浑天说”派的立场上，他认为天体像鸡蛋壳，地球就像蛋壳里包的蛋黄一样。他把自己的实际经验，写在“灵宪” 里。 

许多天文学家看到后，激起了热烈的争论。

这些人固执地认为自己的“盖天说”正确，怎么也不能接受这新兴的“浑天说”。这些人激烈争论，固执己见，对张衡的“浑天说”又提不出充分的理由来驳斥他。

张衡是唯物主义者，他深知空话难以服人，只有拿出真凭实据，证明自己的论断正确，才能让人信服。

他根据天文学的资料，和自己研究的结果，思考了很久时间，绘制了一张“浑天 

仪”图纸。 

可是仅凭这一张图纸，还是不能服人。

他思前想后，打算先用竹片做好仪器模型，然后进行试验，并不断修正，等试验准确无误后，再用铜铸造正式的仪器。

他把削好的竹片，安插在他推算出的天体上：周天三百六十五度又四分之一。然后把竹片编成圆环,把它串联起来。 

他推算的这个周天数字,和今天的天文学家算出地球绕太阳一周所需的时间, 基本相同。

模型做成后。试验和修改的过程又重复了几十次，终于大功告成。 

张衡这才将天文仪器定型，着手正式用铜浇铸。

经过了一年多的时间检验，世界上第一台自动天文“浑天仪”发明成功。 

他把自己所知道的天文现象，像赤道、黄道、南北极等等，一齐刻在上面。

张衡开动“浑天仪”，演示给许多天文学家观看。 

他把铜圈慢慢转动，东边的恒星升高到“地平线”以上时，正和太空中星象的运行同步。此时西边的恒星就被转落在“地平线”以下。

大家心里半信半疑；嘴里还是称赞张衡的智慧高超。

有一些人认为,只有看到“浑天仪”运行的快慢和太空上星象运行的速度完全一致，才会心服口服。 

张衡立下决心，一定要想办法做到。

张衡想来想去，只有将一种仪器附加在“浑天仪”上，利用重力推动“浑天仪”缓慢转动。 

他设计的新“浑天仪”，经过多次测试, 都以失败告终。

他并不气馁，最终，他想：假如运用历来测知时刻的滴漏壶的制作原理,进行改进, 利用滴水的力量, 推动“浑天仪”按时慢慢转动, 使它和“浑天仪”互相配合, 不就可以成功了吗？他顿时拿定主意。

他把一根细铜导管加在改装的滴漏壶上，引流漏壶里的水一点一点地落到铜仪上，推动铜仪慢慢地转动起来。 

使他失望的是：铜仪转动的速度，还是不能和太空中运行的星象相符。

张衡试验了多次，弄清了其中的原理。即漏水配置的远近，和铜仪的转动速度，紧密相关。

他把漏水配置调试适当后，把它固定下来，再来看铜仪的转动速度，果然和太空星象相符了。

张衡高兴地把原来那些不相信的人请来，再一次演示给他们看。他：把“浑天仪”放到大厅里， 将滴漏壶打开；立刻派人到户外察看太空星象，将观察的结果随时报告。

这座铜仪吸引了那些天文学家好奇的目光。 

在厅外观察的人进来报告某星降落、某星升起的情况,和铜仪上指示着的，一点也不差；天文学家们不禁齐声惊叫起来，他们这才对张衡从心里真正佩服。

皇帝得知这一消息后，将这台“浑天仪”调往宫廷，（可惜这台“浑天仪”没多久,

就被毁坏了,没有流传下来, 流传到现在的只有那张《浑天仪》图说)。

张衡又创造了“候风仪”，这仪器也是用铜铸成的，形状是一只衔着花的铜鸟。主要是为了观测风向。

这座“候风仪”安装在五丈高的杆顶上，头正对着风来的方向。可以随风转动。

张衡发明的“候风仪”比欧洲人的《候风》要早一千多年。

张衡并不满足，从“候风仪”联想到“指南车”。 

在既无实物又无经验的情况下，张衡根据齿轮的工作原理，车上装一木人，车子变换方向行驶，木人的手始终指向南方。

后来他又发明了“记里鼓车”。

（车上木人敲一下鼓，车子走一里路的鼓车）这种创新发明，世间少见。

当时，太史令衙门经常接到各地灾情报告，说是发生地震，伤害人命。每一次，张衡都照例把它记录下来，然后，转报上去。

张衡为了减少地震的危害，他苦思冥想，废寝忘食地探索。打算创造一种“地动仪”来测探地震。 

他像一只打不败的公鸡，越斗越勇，经过几十次的失败后,世界上第一台 “地动仪”在张衡的不断努力下终于研制成功。 

它用铜铸成,外形像个酒坛, 里面用铜材制成圆柱。仪器周围装了八个龙头，分别朝着八个不同的方向。 每个张嘴的铜蛤蟆上面，都装一个龙头。日夜派人看守。

突然有一天,当啷一声惊动了看守人, 西方的铜蛤蟆嘴里接到了上方龙嘴里滚下来的铜，看守赶紧将此事向张衡报告。 

张衡根据现场，准确测定西（即现在的甘肃省东南部）发生过地震。

他记下了地震发生的时刻和日期后，把铜球重新放回龙的嘴里。

他把发生地震的消息和记录告诉了许多天文学家。那些人谁也没感觉到发生过地 震，因为陇西离洛阳一千多里；大家怀疑“地动仪”能否测得这么准确？他们嘴里不说，心里却不相信有这么一回事。

过了几天，陇西的报告送到洛阳，报告中的日期和时刻,都与张衡测定的相符。

此事引起轰动,引起人们极大关注, 谁也无法否认“地动仪”的准确性了。 

五、惩办贪官、得罪权贵、含恨离世：

张衡在科学上的成就是卓越的，权贵们畏惧他为人正直，也妒嫉他，想方设法排挤他。在他满头白发的时候，他被调出京城，到河间郡（现在河北境内）去当行政长官。

张衡到河间不久，调查到官吏和土豪互相勾结，横行霸道，欺压老百姓，他出其不意地把这帮人几乎一网打尽。

这件事情发生以后，张衡更加受到当地官僚贵族的排挤。在他61岁的时候，他 

又被调回京城。

由于沿途受了风寒，回京以后不久就生病离世。他的遗体葬在西鄂县的郊外。

六、张衡身上有哪些优秀品质值得我们学习呢？

他从小勤奋好学，喜欢钻研科学知识。

后来他利用在太史令衙门的有利条件，大胆探索，精心钻研天文科学知识，敢想敢做，不断创新，将天文科技研究成果服务于国家和民众，为我国的天文科学事业做出了杰出的贡献。在全世界的科学史上，都占有崇高的地位。

这位一千八百多年前的伟大科学家受到人民的尊敬和爱戴，解放以后，张衡的坟墓和读书台，人民政府拨专款进行了修复。 

中国科学院郭沫若院长在新立的墓碑上题词：“如此全面发展之人物，在世界史中亦所罕见。” 高度赞颂张衡的伟大功绩！ 

发布于：2023-2-16-18：33