我们喜欢钱，想要钱，却总干着远离钱的事儿。有的本来载体就不大，还要不断地被切小，因为我们对钱的认知不完善，不知不觉做了很多远离财富的事儿。举头三尺有神明，神明不在天上。
道德法律或许没有机会判定我们的罪，但有一个人会判定我们的罪，那就是我们的良知，这个良知不仅仅是有良心，而是合乎伦理道德，富有“敬天爱人，自利利他”的敬畏，怜悯，博爱之心。
《大学》有“致知在格物”，致知就是达到吾心内在的良知，遵从自己内心良知的指示去做事儿。人一旦违背内心的良知，就会形成挂碍，心生恐惧，财富的载体就会缩小。
心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
有一个杀人犯杀了人，跑路了。在很多年以后，警察抓到这个人，这个人被捉到后，做了一个动作，那就是终于松了一口气，解脱了他的良知。
不放过自己，在逃亡的几年中痛不痛苦？到处充满了恐惧，直到被抓住那一刻，他整个身心才放松下来，终于可以睡个好觉了。
所以别人不会判定你的，你的良知会判自己的，然后你就会用一生去救赎这种罪。但你自己不知道，你还会怪这个世界。为什么对自己如此不公，因为你压根儿不想让自己公平，你内心不公平了才需要去平衡
当你做了一件违背你良知的事情，就始终会有挂碍，这个挂碍在你的内心就会创造一个让你每天神经敏感，怕这怕那，充满恐惧的世界。
你心生恐惧，你就会创造一个恐惧的世界。
内心是沙漠长不出鲜花，恐惧的心灵创造不出平安。
做哪一些事情会让我们财富形成挂碍呢？有三点，凡经常做以下三点的，都是在破坏自身的财富关系。
第一点，有没有做过对钱应该做而没有做的事情？
哪些事儿是对钱应该做而没有做:
如:借钱故意不还
如:占便宜，买东西，别人找错了钱，你理所当然拿着就走啦。
如:孝顺父母的钱没有花，有人说我父母过的比我还好，我自己都吃不上饭，他们两个退休金加起来好过的不得了。你回过头想当年父母在养你时有没有他们外面欠了债就不养你了呢？所以孝顺父母的钱一定要花。
如:浪费，有个旅游团队去德国点了满满一桌子菜，结果浪费了很多，旁边的德国老太太就打电话报警了，然后那个人不服气:“我花我自己的钱，你打电话报警，跟你有什么关系？”老太太回答说:“钱是你的，资源是社会的”。
如果你没有去看到挂碍并消除挂碍，那你发现你还是会回到那个固有的模式，不断会有恶性循环，不断轮回。
第二点，有没有对钱做了不应该做而做了的的事情？
这个就多了，不该拿的拿了，不该拥有的用了，坑蒙拐骗，算计，多拿多占，数不胜数。
比如有人做生意缺斤少两，冬天卖鱼称下加冰块，种水果蔬菜，打不该打的农药，食品里加不该加的添加剂。明知道损害他人身体还要销售的食品，吹嘘产品功能，公家的东西占为己有，弄虚作假等等。凡是以上这些都是内在良知的挂碍，企业做的越大，挂碍越多，这些自有内在的平衡良知会来判罪，最终都没有好结果，我们眼光浅以为别人不知道，却不知内在的神明一直都在，钱怎么来的就怎么走。
第三点:有没有对钱做了不想让别人知道的事儿？
每个人或多或少，都曾对钱做过那些不想让别人知道的事儿。
如:小时候偷钱害怕
如:占便宜。
如:公司倒闭跑路
如:用金融坑骗他人财务
如:逃税漏税
如:敲诈勒索，
如:贪污受贿
如:嫖娼，堕胎等等不计其数，不止是钱，做了不想让别人知道的事，都是你心里的挂碍，有些事情，你背后偷偷，别人不知道但你自己知道。
自己的良知就会惩罚自己，惩罚的途径是什么？它会创造某些人事物，让你痛苦，痛苦后你就内心平衡，良知安了。
这个世界的能量是平衡的，你会在内心寻求平衡的过程当中，不断地自我伤害，这个伤害不是自己拿刀割自己，而是创造一些事情，自我惩罚。
如果你这个时候完全没有觉察，还是把这种事情推给别人，嘴巴上说，你看都是你的错，你就从受害者变成指责者，然后就继续倒霉吧，出来混迟早要还的。
所以我们经常说今天这个结果不就是你想要的吗？你看这个世界小我的把戏好玩不？人间就是一场大戏，你自导自演，还把责任推给别人，而忘了自己才是那个“造物主”。
神通不抵智慧，智慧不敌因果，万事皆有因，万般皆有果，不管你自己干什么事儿，迟早都是要还的，这叫因果不虚。因和果不是在同一时间发生，所以我们就无所顾忌，如果你今天处于是非的环境，因为你自己过去喜欢说三道四，你今天所有呈现的结果都是你曾经给出去的，没有一个是例外，你今天被骗被占便宜，问问自己曾经骗过人没有，这些都是来阻碍我们和财富关系的，如果未来还以此为鉴，我们的财富关系会越来越糟。
所以我们每个人要避免以上3点挂碍，才能让我们和财富的关系越来越好。
