舜:一个小号的逆袭

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这是中国上古时代一个“小号”的成功逆袭。

一、

四千多年前一个大雪纷飞的夜晚。

年幼的舜趴在重病的母亲身上痛哭流涕,临终前,他听到母亲对他说:“乖孩子,娘去了以后会在九泉之下守护你,保佑你的。”说完她就闭上了眼睛。

冬去春来,人过境迁,他父亲又娶了另外一个妻子,并生下一子名叫象。

舜的父亲叫瞽叟(gǔsǒu),是个瞎子,虽然是轩辕黄帝的七世孙,但从祖上的穷蝉到他,五世都是庶人,处于社会下层。

奇怪的是,舜的父亲是个瞎子,而舜却生有重瞳,就是一个眼睛里有两个瞳孔。古代相术认为重瞳是一种异相、吉相,象征着吉利和富贵,往往是帝王的象征,比如后来的仓颉、晋文公、项羽、李煜。

舜的后母可不会相术,她也绝不会料到几十年以后舜会接替尧的帝位,可以想象舜从小就受尽磨难,生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里。但也正是在这种环境下才锻炼出了大智大勇、大慈大悲的舜。

二、

舜从17岁就外出打工,先后在现今济南市以南的历山种过地,在中原的雷泽捕过鱼,在黄河边作过陶器。

而且干一行,精一行,在当时的农业,渔业,和手工业三大领域里长驱挺进,如入无人之境,名声呱噪一时,收获了无数粉丝的热烈拥护。

就连大名鼎鼎的华夏部落长老“十二牧”,也成为了舜的铁杆粉丝。这不,这些长老因此就在尧的御前会议上力荐舜当华夏部落的盟主。

三、

那是一个拼爹的年代。

从高阳颛顼帝,到帝喾帝再到尧帝都有一个当皇帝的爹或者是叔叔,祖父,而自己的爹呢,却是一个瞎子,想想都觉得辛酸。

但又有什么关系呢?英雄不问出处,舜不靠爹,他靠的是智慧,他是彻底的实力派。

可如果说舜的爹对他的人生毫无帮助,那可就大错特错了。连瞽叟自己都没有意识到,正是他们一心不怀好意,反而成全了舜的孝道,正是“父母弟虐我千百遍,我却待他们如初恋。”

舜在二十岁时,就以孝道闻名。连后来的孔子都说,舜是儒家思想的源头。所以从另一种意义上来说,人生的苦难都是上天的一片良苦用心呐。

这个时候舜已经三十岁啦,人生最重要的一次华丽转身。

这一年,尧送给舜大量的牛羊,外带两个美女,一把古琴。这两个美女不是别人,正是尧帝自己的女儿娥皇和女英。他让舜带着自己送的美女,穿着细葛布衣服衣锦还乡了。

四、

如果按《格林童话》灰姑娘的故事版本,应该是,从此舜和两位公主过上了幸福的生活。

然并卵。

表面上,尧把两个女儿嫁给他,观察他怎样治家,实际上这大概是中国历史上最早的美人计开始上演了。

对于尧来说,这是一步稳棋,进可以利用舜家庭的矛盾置于他死地,为自己的儿子继承华夏盟主扫清障碍。而退一万步,即使舜当了华夏盟主,也不算华夏部落联盟到了外人手里,毕竟舜也是自己的东床快婿。

于是瞽叟开始行动了,他让舜到仓库上去涂合缝隙,自己却在屋下放火烧仓,舜就拿着两顶斗笠护住身子,跳下逃走,得以不死。

一计不成,再生一计,瞽叟又要舜挖井,等舜挖到深处,瞽叟和象合力倾倒泥土把井填实,想把舜给活埋了。

这下,两人额手称庆,抚掌大笑。

因为随之而来的是,舜的牛羊和两个大美人。

五、

正当象眯着眼睛,得意地左拥右抱着美人,弹着舜的古琴,享受着人生曼妙之时,一双粗糙的手却拍在了象的肩膀上。

前一秒还在眯着眼睛享受的象,后一秒瞳孔突然大得要蹦出眼眶,声音里不住地哆嗦,“大哥,我想念你,正想得苦闷啊。”

舜,竟然又活了。

原来,舜在挖井的时候,特别凿了个隐密的小孔道,等舜挖到深处,瞽叟和象合力倾倒泥土把井填实,舜从隐密的小孔道逃出来,又脱了险。

女儿的美人计宣告失败后,尧开始主动出击了。

他给了舜一个不可能完成的任务。

让他去消灭四伙凶恶的群体。这四伙人是谁?

史书记载,其中:

一个叫浑沌,掩盖他人的善行,隐瞒自己的罪过,好作坏事;

一个叫穷奇,毁弃信义,憎恶忠诚,爱讲邪恶的话;

一个叫梼杌,独断专行,谁的话都不听;

一个叫饕餮,沉溺酒食,贪图财物。

但就这样的描述,就足让剿灭他们的人害怕。不过,更难办的是,这四个首恶都有后台过硬的爹。

可舜的处理方式,则更为高明,采用的是“以暴制暴”的方法。

他向四个首恶转述了一下命令,说:“尧让我来命令你们到四千里外的边远地区,让你们去抵御人面兽身、四只脚的魑魅,让你们比一比谁更厉害!”

尧让舜与四恶互相残杀,舜则让四恶与更加厉害的魑魅残杀。舜的这招真可谓青出于蓝而胜于蓝。

和瞽叟父子一样,一计不成,再生一计。

在一个暴风雨的日子,尧竟然派舜一个人穿越荒山野岭和原始森林去出差。

这实在是危险,稍有不慎就会被野兽吃了。即使不被野兽吃了,也会迷路的。只要舜迷路,耽误了公务,尧就有借口杀舜了。足见,尧这次的计谋不仅狠毒,而且辛辣。

可惜的是,舜实在是本事太大了,他不仅毫发无伤,成功地穿越了密林,而且成功地完成了任务。

六、

惊愕的尧,这时已经老啦。

而舜意识到,除了没有一个后台过硬的爹之外,他该有的都有了。

史书记载:

高阳氏有八个好儿子,世人得了他们的好处,称他们叫做“八恺”。

高辛氏有八个好儿子,世人称他们为“八元”。

这十六个家族,世世代代发扬他们的美德,没有毁损他们祖先的名声。

到了尧的时代,尧没有起用他们。

舜任用八恺,让他们主持地政,他们安排各种事务,结果没有不办得井井有条的。

又任用八元,让他们到四方宣扬五种伦理,于是父义、母慈、兄友、弟恭、子孝,家庭融洽,社会祥和。

大势所趋。

自此,历史上便有了一个温情脉脉的名字叫做“禅让制”。

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