“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”
我觉得六祖慧能这首诗也是一首养生诗。
01
当你心里什么都没有，毫无挂碍，你又忧愁什么，烦恼什么，为什么而生气呢？没有忧愁，烦恼，也不生气了，你血压也不会起伏得那么快了，大几率地也不会引起心脏方面的毛病了。如果血压，心脏没什么毛病，就不需要吃相关方面的药物了，那也不会伤肾了。心无挂碍，吃嘛嘛香，肠胃也就顺畅了。这样一来，你的五脏六腑就和睦相处，相安无事，整个内脏的气场也就稳定了，晴空万里，一片祥和，这样你再辅之以外在的合理运动，就内外相辅相承，达到身心健康的有机统一。
这样看来，养生不只是单纯的肉体运动，非常重要的还是养心。养身养心并重，缺一不可。
02
养心这么重要，那么怎样养心？我谈一点自己的看法。
我觉得养心就要像六祖慧能的这首诗一样，做到无物。
举一个简单的例子，早晨我看到屋子里放了好几个垃圾袋，心里的火腾地就上来了，这时候我明显感觉到自己身体的气场不对了，内脏里像燃烧起了一团火，要往外喷涌。本来这几天锻炼不得当，膝盖和腰腿有些酸痛，现在感觉疼痛感加强了，好像阑尾部位也疼了。这真是一种奇怪的连锁反应。
好在我努力压制了自己，小声发泄了几句，没让老公听见，但还是没忍住，便告诉他出门的时候把垃圾袋带上，不过总算避免了一场蝴蝶效应。
那么如果从养心的角度去考虑，我何必要把这些垃圾看在眼里，装进心里呢？它们已经在那里存在了，我再去生气，不也无济于事？力所能及时，顺手扔掉，或是没有时间就再放一放，又有何妨？不惹一丝尘埃，也就不会无端地惹出气来，自己内心的气场也就不会掀起波澜，依旧晴空万里多好。
由此可见，我们之所以会有那么多焦灼，恐惧，就是因为我们总是把很多虚无的东西放进内心，无端地惹出尘埃。
03
升职加薪，金钱名利，我们一样都不想少，可哪样都不是轻易就能得到的，所以我们总是一次次地搅动起自己的气场，不断地让自己的内心乌云密布。我们的内心也是一个小宇宙，和大自然一样，乌云密布难免会引起狂风骤雨，我们的内脏也像大自然的草木一样，在一次次的风吹雨打下会受到损伤。
我不是劝大家都放弃名利，孔子还一辈子想做官呢，他周游列国的目的，就是为了谋求官位，但事与愿违，他从20岁开始为委吏（管理仓库）初涉官场后，一直到73岁因病而卒，期间五十多年的仕宦生涯中曾遭受多次重大挫折。
但是事情有一个反转，虽然孔子仕途不顺，但他一直看开豁达。公元前489年，孔子在拜见楚昭王的路上，经过陈蔡，和弟子一起被两国发兵困于荒野上，绝粮七日。七日无粮，弟子们困的困、病的病，孔子依旧讲授学问、弹琴唱歌，毫不畏惧。
孔子的这份毫无畏惧是什么？实际上也就是不把面前的困境放于心上。也就是这份心中无物，无杂念造就了孔子成为了一代大儒，儒家学派创始人，他的思想至今在国内外影响深远。无独有偶，我看过一个关于毛泽东的电视剧，其中有一个镜头一直让我印象深刻，山洞外炮火连天，毛主席依旧气定神闲地看着书。
最后以另外一首诗结束本文：
“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
