多年前，被一个朋友邀请到家里喝茶，看她行云流水般地温杯、置茶、注水、出汤、分茶，那专注而平静的神情深深地感染了我，从此便开启了自己的学茶之路，报了很多班，上了很多课，有理论，有实操，乍见之欢，久处不厌。
也曾为茶器着迷，为茶的等第着迷，闲暇之余，跟朋友穿着素色的布衣长衫，在茶城、茶博会流连忘返，掏空了钱包，把家里的柜子填得满满当当。也曾为茶文化的深厚而着迷，入了很多与茶相关的书，时时翻阅。每每聚会，也颇为讲究地布置茶席，氛围感、仪式感，一个都不能少。
如此这般，便欣喜地以为，这大概就是爱茶人的模样吧。如今想来，实在好笑，终究是肤浅了。
茶，无论是“柴米油盐酱醋茶”里的茶，还是“琴棋书画诗酒茶”里的茶，茶就是茶本身，如何待茶，是物还是文化，都是由我们的心性决定的。所有的外在，都是表现形式，茶的内在才是永恒，代表了中国人独有的精神追求：和，以茶雅志，以茶修身。
真正的爱茶是将茶融入生活的日常， 外在，是一种生活方式，内在，是一种精神内核。心里有乾坤，即便拿着旧搪瓷缸子泡茶，也能喝出人在天地间的意境。当然，我并没有冒犯陆羽的意思，他在《茶经》中所著的“水为茶之父，器为茶之母”是客观存在的科学事实。
其实，我只想说，茶，就是雅俗共赏之物，茶文化在中国源远流长，经历了唐宋的鼎盛发展，明清的化繁去简，到如今受到咖啡的冲击，似乎很难复兴出历史上的盛况。好在，总有些人凭借一腔热情和热爱，做起了新时代茶文化的探索者和传播者。
唐公子，原名唐建平，做过重点中学的老师，也曾入职于法国时尚媒体集团，因为十多年前在武夷山邂逅的一杯大红袍，乍见之欢，从此义无反顾地走上了茶之路。
他将这些年去过的山、喝过的茶、遇见的人、读过的书，用过的器......化作一本充满诗意的书《美，从一杯茶开始》。初遇此书，以为它讲的是茶形茶汤之美、茶席茶器之美，其实不然，再次感慨自己终究还是肤浅了些。
美，从一杯茶开始，茶是起点，是载体，而不是全部。
本书分为四章: 茶汤中的时间美学、茶汤中的空间美学、茶汤中的乘物美学、茶汤中的游心美学。全书洋洋洒洒三十余篇，没有一篇是专门讲茶的，也没有一篇是专门讲美的，却又让读者无时无刻不感受到茶所带来的大气之美、沉静之美、禅意之美，是我们中国人灵魂里所钟爱的那种诗和远方。
在书里，跟随作者的脚步，去苏州的东山，去北京的法源寺，去古城徽州，去日本京都，去越南清迈，去首尔柏林，每到一个地方，总会爱上一些茶，遇见一些人，看到一些景。那斑驳的石阶路，那古意盎然的庭院，那从南方寄往北国的一枝梅，那各朝各代的精美器物，全都充满了生命力，字里行间都是作者对生活的热爱和思考。
到底是个真正的茶人，光是看他的文字就有一种宁静致远的感觉，散文式的笔触，加上引经据典、信手拈来的诗句，一切都恰到好处，“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，读着读着仿佛时间静止了，又彷佛沉浸于一个安静古老的世外桃源。
毛姆说：“在庸常的物质生活之上，还有更为迷人的精神世界。” 我想，作者借茶传播中国的文化之美，也是借那些同样爱茶的朋友，向我们展示了中国人的精神世界，和中国式的浪漫生活。
这些朋友中，有热情洋溢的摄影爱好者，有隐居山林的一音师，有寺院的主持，有一见如故的店主，所有的遇见都由一杯茶展开，真诚、沉静、热烈。人与人之间的交往，果然是:懂得，比慈悲更重要。他们看上去是不同的，各有各的生活方式，他们又是那么的相同，每一个人都在纯粹地践行自己心中的理想，诗意般地安居在大地之上。当然，也包括作者在内。
所以，茶之美，本质上是人之美，是人精神世界之美。缘起缘灭，无论是惊鸿一瞥的人，还是长相陪伴的人，他们的出现都是生命的启发或者提醒。借作者之言，愿我们能在一盏茶汤里，所遇皆美，所遇皆安。
