初读《论语》，我对它的印象只限于枯燥，乏味。再品《论语》，我不得不佩服孔老先生。白纸墨字里透露出做人之根本，片言只语中蕴含学习之道，这对当代人具有借鉴意义。
今天来聊一聊论语读后心得。
01
习：学习
应该怎样学习？学生党最关心的事。
“兴趣是最好的老师”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》
孔子有个学生叫子张，据说出身不好，还犯过事。子张认为这点儿挫折不算什么，大不了从头再来。于是向孔子求学，想洗心革面重新做人。
子张立志想成为一名官员，而孔子恰好在当官这方面经验丰富。于是子张没事就向孔子请教为政之道，也就是问政。
原则上，孔子不太喜欢学生过分追求功名利禄，但他并没有因此责怪子张，而是把该教的都教给他。
因为孔子知道，当官这件事情戳到了子张的兴趣点。
为什么孔子如此尊重学生的兴趣？这与他对三种学习态度的划分有关：
比如对一件事情完全不感兴趣，仅限于知道就满足了——这叫知之者。
如果对这件事有点儿兴趣，开始琢磨起它的原理和本质——这叫好之者。
而兴趣最浓厚的，是执着于搞懂这件事的原理，甚至为此不吃、不喝、不睡，依然继续探索——这叫乐之者。
孔子把这三种学习态度分出了高低，而且三者之间还是递进关系：
知之者——好之者——乐之者
从要我学变成我要学，推动这个过程发生的，就是兴趣。
02
思：思考
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》
孔子一向反对死读书、读死书。在他看来，学习与思考之间是阴阳结合，是互补的关系。
如果只学习而不思考，光死记硬背，不去理解，就不能够活学活用、融会贯通，即使记忆力再好，成绩也不会太好。
上学时，老师让我们把知识点死记硬背，就是这个道理。该成绩差的还是成绩差，而那些学霸，成绩却越来越好，因为，他们知道拿着错题本去思考，而不是去死记硬背。这叫学而不思则罔。
如果只思考而不去学习，一味地天马行空遐想连篇，早晚会因为知识的匮乏而失败。这叫思而不学则殆。
03
反复复习
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》
人的记忆很有限，学过的知识如果不复习，一段时间之后就会慢慢淡忘。
那么这个问题该怎么解决呢？回去复习。
复习不仅能加深记忆，还会在复习的过程中对知识点有不一样的理解。
在孔子看来，在复习中能有新发现和感悟的人，是学习中的高手，完全可以去当老师。
04
勤学好问
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》
对于向别人学习这件事情，孔子认为不管老人还是小孩，只要是好的地方，都值得去学习。这叫择其善而从之。
看到别人身上不好的地方就避开，而且还要反省自己有没有类似的缺点，如果有，那就要积极改进。这叫其不善而改之。
05
见贤思齐
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》
孔子的榜样是古代圣贤，是周文王和周武王。他们不仅成了君王，还留下了不少学问。
而孔子学到的，就是其流传下来的学问。
孔子说：我们要向比自己德行好的人学习，争取早日跟他们一样。这叫见贤思齐。
如果看到德行不好的人，就要反省自己是不是也有类似的问题。这叫见不贤而内自省。
06
持之以恒
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”——《论语·子罕》
从前有个人，在家门口挖井，一直辛勤地挖着，眼看快要挖通了。可就在差最后一锄头的时候---他感觉累了，于是选择了放弃......
在孔子看来，这样很不好，本来只要坚持一步就能成功，结果停下了来，前功尽弃。这就叫譬（pì）如为山，未成一篑（kuì），止，吾止也。
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那怎样才算是好的？
孔子是这么认为的：在一块平地上，堆一筐土。
别看只是小小一筐，但它只是个开始，只要坚持不懈，每天进步一点儿，都是进步。这就叫譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
永远保持对学习的兴趣，多学习，多思考，多去请教别人，贵在坚持……
只有先好学，才能为后面成君子、成仁打下基础。
07
君子与小人
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
到底何为君子？
孔子认为，君子就是品德高尚的人，他们个人生活没有瑕疵，人见人爱。
君子的格局很大，小人的格局很小。
孔子认为，君子心胸开阔，做事光明磊落，至于各种鸡毛蒜皮的小事情，他们从来不放在心上。
因为君子追求的是家国天下的大事。这叫君子坦荡荡。
而小人就不一样了，他们心胸狭窄，斤斤计较，每天纠结鸡毛蒜皮的小事情。
因为贪婪，没有得到更多想要的东西他们会不快乐，得到了又怕会失去。这叫小人长戚戚。
08
心怀仁义
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
俗话说君子爱财，取之有道。君子心胸坦荡，有理想有道义，所以他们能平等对待所有人。这叫君子喻于义。
而小人心胸狭隘，只在乎眼前利益，对周围的人区别对待。这叫小人喻于利。
09
勤而好学
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
到底何为好学？
多读书，但不要读死书，学习的内在本性，叫质，外在修养，叫文。
比如，一个人只顾着展示自己的本性，本质是没有多少修养的，显得很粗野，这叫质胜文则野。
可要是一个人的文大于质，就会光顾着展示修养，就像暴发户一样外表穿着华丽，但因为读书少，时常说大话，让人觉得华而不实，这叫文胜质则史。
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君子既要讲究外在，又要修炼内心。
在孔子看来，人生不如意十有八九，自己快乐最重要。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
孔子思想最重要的核心就是“仁”
对于“仁”，孔子给所有弟子讲的都不一样，这叫因材施教。
比如对于学习成绩一般、理解能力有限的学渣樊迟，孔子告诉他，仁就是爱人。
而对于特别爱说话、一开口就没完没了的话痨司马牛，孔子告诉他，仁就是说话谨慎，不会说就把嘴闭上。
子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
10
自我约束
子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”
也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得。自己做不到，便不能要求别人去做到。
前面提到的己所不欲，勿施于人，强调不要让别人做你不想做的事，这叫自我约束。
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更高的境界，则是要主动帮助别人。
子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
读《论语》，我真的明白了读书的方法。不在于死记书本知识，而在于灵活应用知识，要做到理论联系实际。知行合一；我们学习要带着问题学，养成边学习边思考的习惯，才能融会贯通，达到事半功倍的效果。
读《论语》，感受到的是文化的芳香馥郁，品味到的是精神的点滴精华，领悟到的是思想的深刻内涵。
