2024-01-20

秦汉文学

一、吕不韦

1、吕不韦 战国末年商人,政治家,思想家,秦国丞相,姜子牙23世孙。

2、《吕氏春秋》被称为“一字千金”。

3、《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦的主持下,集合门客编纂的一部黄老道家名著。全书由十二纪,八览,六论组成,后又简称《吕览》,一共二十余万字。《汉书·艺文志》称吕不韦的《吕氏春秋》为“杂家”,即认为它是先秦以来阴阳,儒,墨等各家的折中调和。《吕氏春秋》编著的目的,就是博采众说,为当时秦国正在进行的统一天下的活动作理论上的论证。这部书文字简练朴素。2023云南特岗初中语文名词解释(5分)

4、出自《吕氏春秋》的名篇:《刻舟求剑》《引婴投江》

奇货可居这个成语出自《史记·吕不韦列传》:“吕不韦贾邯郸,见(子楚)而怜之,曰:‘此奇货可居。’”

二、李斯

1.李斯,秦国著名的政治家,文学家,书法家。

2.《谏逐客书》是李斯一篇优秀的古代公文,是应用写作公文研究的重要内容之一。围绕“大一统”思想,论述了“客卿强国”的重要性。

3.焚书坑儒:秦始皇三十四年(公元前213年),博士淳于越反对封建中央集权的郡县制,要求根据古制分封子弟。丞相李斯加以驳斥,主张禁止儒生以古非今,以私学诽谤朝政。秦始皇采纳了李斯的建议,下令焚烧《秦记》以外的列国史记,对不属于博士官的私藏《诗》、《书》等亦限期缴出烧毁;有敢论《诗》、《书》的处死,以古非今的灭族;禁止私学,欲学法令为师。次年,卢生、候生等方士、儒生攻击秦始皇。秦始皇派御史查究,将四百六十多名方士和儒生坑死在咸阳。史称“焚书坑儒”。

三、西汉

1.贾谊,洛阳(河南洛阳市)人,西汉初政治家,文学家。世称贾生,与屈原并称为“屈贾”。

散文:《过秦论》西汉贾谊作,一般分为上、中、下三篇。“过秦”是指责秦政之失。总论了秦的兴起,灭亡及其原因,鲜明地提出了本文的中心论点:“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。

《论积贮疏》《陈政事疏》

赋作(骚体赋):①《吊屈原赋》(造讬湘流兮,敬吊先生;遭世罔极兮,乃殒厥身)②《鵩fú鸟赋》(骚体写成的哲理赋)

2.晁错,汉颖川郡人(河南省禹县等地)人。

《论贵粟疏》,是当时汉文帝奏疏。文章全面论述重视粮食的重要性 提出重农抑商,入粟于官。

3.刘安

《淮南子》是西汉刘安及其门客集体编写的一部哲学著作。以道家思想为主,糅合了儒学阴阳家。《淮南子》保存了一部分神话材料,女娲补天,共工触山,后羿射日,嫦娥奔月,塞翁失马等。

4.司马迁,字子长,西汉伟大的史学家、思想家、文学家,被后人尊称为“史圣”。他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。与司马光并称“史界两司马”,与班固并称为“班马”。

(1)《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代,下至公元前101年(汉武帝太初四年),共3000多年的历史,被认为是中国史书的典范。

“前四史”:

《史记》(司马迁)西汉 第一部纪传体通史

《汉书》(班固东汉 第一部纪传体断代史

《后汉书》(南朝范晔、司马彪)断代史

《三国志》西晋(陈寿)纪传体

司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”;被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”,有很高的文学价值。

(2)《史记》全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表)、八书,共一百三十篇。《史记》建立了我国纪传体的史学,也开创了我国传记文学,是我国第一部传记文学总集。

选入课文中的篇目有《项羽本纪》《廉颇蔺相如列传》《陈涉世家》等。

(3)《史记》的文学艺术成就:

第一,具有高超的叙事艺术。与史学性更强的先秦史家相比,《史记》除记述外,还具有更强烈的再现历史场景和人物活动的意识,除政治、伦理批判外,还具有更强烈的表现多方面的人类生活的意识。故其叙事态度带有明显的文学性。

第二,卓越的人物形象塑造艺术。《史记》塑造了许多栩栩如生的历史人物形象,其中有特色的人物几百人,具有典型意义的人物近百人,为后代小说、戏剧创作提供了写人的楷模,积累了丰富的经验。

第三,创造性的语言艺术。《史记》各篇随着内容的不同又表现出不同的差异,时而雄姿悲壮,时而冷峻深刻,时而又低回婉转,总之,能尽其语言巧妙传神之能事。《史记》中极少骈偶句法,善于把古代语言和现实语言融合成统一的整体,引用古代史料,都经过适当处理,还广泛引用民谚民谣。

第四,悲愤慷慨,有强烈的抒情性。鲁迅评价它是“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。《史记》在叙述历史人物事迹的同时,处处渗透了作者自身的人生感受,内心的痛苦和郁闷。

第五,《史记》编写的宗旨是“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。

第六,后世小说多以《史记》为取材之源。

(4)司马迁塑造人物的方法多种多样:

A.精于剪裁取舍,抓住人物一生中最具典型意义的事件和行动突出其主要性格特征。

B.描写人物的外貌、动作、神情高度形象化。

C.以细节描写表现人物性格,展现其内心世界。

(5)《史记》的叙事艺术:

(1)勾连天人、贯通古今的结构框架。司马迁修史宗旨为“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,创立了纪传体通史,由十二本纪(按帝王各代顺序记叙各朝兴衰始终)、三十世家(世族之家的历史)、七十列传(不同阶层、不同类型人物传记)、十表(排列帝侯国间大事)、八书(关于经济、文化、天文、历法等方面的专门论述)等五部分,五种体例各有区别,但相互配合,构成有机整体。

2)历史事件因果的深层探究。《史记》的叙事没有停留在简单的事件陈述上,而是追根溯源,揭示历史发展的规律。司马迁在叙述过程中特别重视详略得当,对历史事件发生的原因作详尽描述,而对历史发展的必然则一笔带过。

(3)强大的材料驾驭能力。无论是头绪众多的历史事件,还是人物错杂的重大场面,他写起来都条理清晰,游刃有余。

(6)《史记》的历史地位:

1)传记文体的开端。

(2)人文精神的弘扬。

(3)成为后代散文、小说、戏剧重要取材资料。

5.《礼记》

《礼记》成书于汉代,为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集。

名篇有《虽有佳肴》《大道之行》等。

四、东汉

1.王充,东汉著名的唯物主义思想家

《论衡》是评定当时言论价值的天平。

2.班固,字孟坚,扶风安陵(今陕西咸阳东北)人,东汉著名史学家、文学家。作为辞赋家,班固是“汉赋四大家”之一,《两都赋》开创了京都赋的范例,分为《西都赋》《东都赋》两篇;同时,班固的诗作《咏史》是现存东汉文人最早的完整五言诗。

《汉书》又称《前汉书》,是中国第一部断代史。记载了上起汉高祖元年,下到新朝王莽地皇四年共230年的史事。包括纪十二篇,表八篇,志十篇,传七十篇,共一百篇。

《汉书》的文学价值:

1.史学思想上是奉召修史,直接受到皇家意志的限制。

2.写作上,平实客观,冷静翔实地照录史实。

3.叙事上,笔法严谨,在文学史有较高地位

4.人物上,回旋起伏表现人物复杂心情,传统人物的神貌和性格。

五、汉赋

汉赋是在汉朝涌现出的一种有韵的散文,它的特点是散韵结合,专事铺叙。从赋的形式上看,在于“铺采摛文”;从赋的内容上说,侧重“体物写志”。从楚辞演化而来,经过了秦朝时期的发展,到两汉时达到成熟。经历骚体赋、汉大赋、抒情小赋的演变过程。

(1)司马相如(西汉)是汉代大赋的奠基者和成就最高的代表作家,被称为“赋圣”,代表作有《子虚赋》《上林赋》《长门赋》(宫怨题材)《大门赋(武帝读完有飘飘然有凌云之志)

班固(东汉)有《两都赋》,

张衡(东汉)有《二京赋》和《归田赋》(抒情小赋)

扬雄(西汉)有《甘泉赋》(骚体赋,成就最高)《羽猎赋》《河东赋》《长杨赋》

四人并称“汉赋四大家”。

司马相如赋的艺术特色:

①在艺术构思上多用虚构手法和主客问答的形式

②委婉的讽喻。

③结构宏丽,辞采华美。

④句式多变,铺张扬厉。

⑤抒情特质。

班固《两都赋》的特色:

①在赋的题材和内容上,不再以田猎、山川、为主,着重写京都,尤其是铺叙京都观念。

②在谋篇布局上它摆脱了西汉大赋通篇铺叙摹画而“曲终奏雅”的模式,极大加强了讽喻劝导的篇幅。

③《两都赋》主客辩难、抑客扬主的基本结构,描摹夸饰的基本笔法,以及鸿篇巨制的规模都还有模仿司法相如的显著痕迹。

④在语言的运用上,排偶之中,音调和谐,极少奇僻的异体字,明畅顺达,无汉赋常见的臃肿涩滞之弊,又确实使读之者娓娓而不厌。

(2)张衡,字平子。南阳西鄂(今河南南阳市石桥镇)人,南阳五圣之一。

中国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家。

张衡的《二京赋》,达到了汉代大赋鸿篇巨制的顶峰;《归田赋》等开后代抒情小赋的先河;范晔的《后汉书·张衡传》称,“衡少善属文”“通《五经》,贯六艺”。

同时,其《四愁诗》是我国古代七言诗发展到成熟的一个标志;他善于写诗、赋、文、铭、赞、诰(gào)、诔(lěi)、书、疏等各种文体的文章。

《归田赋》(开后代抒情小赋的先河,千古田园赋之祖)

骚体赋:沿袭屈原作品的传统,文中依旧带“兮”字,语言为四句及散句的结合。谊《吊屈原赋》《鵩鸟赋》。

汉大赋(典型形式):汉大赋篇幅巨大、气势恢宏、辞藻华丽,往往一篇万言。枚乘、司马相如、扬雄、班固、张衡。

抒情小赋(骚体传统的延续):篇幅较小、文采清丽、讥讽时事、抒情咏物的短篇小赋。蔡邕yōng、祢mí衡、张衡《归田赋》。

六、汉乐府

1.汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌,亦称“乐府诗”。

汉乐府开创了诗歌现实主义的新风。

乐府是古代时的音乐行政机关,初设于秦。汉初,乐府并没有保留下来,汉武帝时沿用了秦时的名称,正式设立乐府。它搜集整理的诗歌,后世就叫“乐府诗”,或简称“乐府”,两汉乐府诗中有叙事诗,也有抒情诗,而以叙事诗的成就更为突出。

两汉乐府诗的出现,标志着中国古代叙事诗的成熟。

(2)陌上桑》和《孔雀东南飞》都是汉乐府民歌,后者是我国古代最长的叙事诗,《孔雀东南飞》与《木兰诗》合称“乐府双璧”。

汉代《孔雀东南飞》、北朝《木兰诗》和唐代韦庄《秦妇吟》并称“乐府三绝”。

(3)篇目:

江南》这是一首歌唱江南劳动人民采莲时愉快情景的民歌。前三句点明采莲季节、场合、地点;后四句描述鱼儿嬉戏的场景。全诗使用比喻反复的修辞手法,写出了江南采莲时的优美意境。

《长歌行》此诗从整体构思看,主要意思是说时节变换得很快,光阴一去不返,因而劝人要珍惜青年时代,发奋努力,使自己有所作为。

陌上桑》又名《日出东南隅行》,最早见于南朝徐陵编的《玉台新咏》。女主人公——年轻貌美的秦罗敷正在路边采桑,却被轻狂的“使君”打扰,面对权贵,秦罗敷机智应对,以盛赞自己夫君才貌的方式回绝了对方的无理要求,赞美了秦罗敷身上所体现的传统女性的坚贞、睿智的品质。

陌上桑》艺术特色

第一,这首诗有着完整的结构,首尾相接,一气呵成。

第二,这首诗以叙事为主,把抒情、描写、叙述融为一体,在人物形象的刻画上,或浓墨重彩,或水墨轻扫,选取富有生活情趣的画面,采用两段大肆铺陈的场面描写,用侧面虚化描写与虚实结合的艺术手法,塑造了勤劳、美丽、善良的采桑女罗敷形象。

第三,通篇五言,气韵流畅,语言质朴。汉

汉乐府民歌的艺术特色:

第一,叙事成分相对增多,许多民歌都有情节,有的还描写了人物形象。

第二,汉乐府民歌抒情真挚浓郁。

第三,在形式上突破了《诗经》以四言为主的格局,变为杂言和五言为主。

第四,语言质朴浅白,往往使用口语,富于表现力。

七、《古诗十九首》

1.《古诗十九首》,组诗名,是乐府古诗文人化的显著标志。为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》而成,被刘勰称为“五言之冠冕”。

《古诗十九首》是在汉代民歌基础上发展起来的五言诗,内容多写离愁别恨和彷徨失意,思想消极,情调低沉,深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期,追求的幻灭与沉沦,心灵的觉醒与痛苦。长于抒情,善用事物来烘托,寓情于景,情景交融。语言朴素自然,描写生动真切,具有浑然天成的艺术风格。

名篇有《行行重行行》《涉江采芙蓉》《十五从军征》《庭中有奇树》《迢迢牵牛星》《明月何皎皎》等。

2.《古诗十九首》的主要内容

第一,离情别绪,具体表现为思乡和怀人。《古诗十九首》把思亲的情感聚焦在妻子身上,还表现思妇的闺思和愁怨,展示她们婉曲复杂的心态。

第二,游士对生存状态的感受和对人生的某些观念。

3.《古诗十九首》的艺术成就

第一,言有尽而意无穷,是《古诗十九首》最鲜明的特点。

第二,质朴自然,没有雕饰的痕迹。

第三,描写的景物、情境非常切合,能够形成情景交融的境界。

第四,语言浅近自然,却又极为精炼准确。

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