林语堂先生在《写作的艺术》中，另有两个非常重要的观点，一是要写美的东西，二是要敢于在文章中用“我”字。
先说第一点。何谓美呢？
林语堂先生在文中列举了很多，说明得很清晰。我理解，所谓美，用现在的话一言概括之，就是真善美及正能量。
写作要用来表现美。美有自然之美，有人情之美；有动之美，有静之美。林语堂先生说，美的核心与精髓是一种势，它蕴含在万物之中；写作，就是要表达这种美的势。
这里，我姑且称它为“美势”吧。
我理解，美势，就是万物皆有的普遍本性，然后，又通过某物的特殊性表现出来，具有深刻而强烈的打动与共鸣作用的那些特点。
这种美，无论是在数量、质量、时长方面，还是在深度、广度、纯度等方面，都有着强烈而经久的震撼力与感染力。
这样的美、真善美、正能量，写出来才能感染人、打动人、启发人，起到陶冶情操，文以载道的作用。
那如何发现美、美势呢？我的经验是：用心专注地观察。
比如：专心走路，观察街景；专心吃饭，品味饭菜；专心看一样事物——如专心看一朵花儿、一片树叶、或者美丽的天空云朵、晚霞等。
专注看一样事物越久，头脑越容易清空，关于某事物的智慧，越容易流经我们，从而得到独特而新颖的洞见。写出来的东西才有新意，有价值。
关注时长多久才是久呢？我的经验，观察一样事物15分钟，就会有一些浅显的洞见；观察30分钟，就会有些较深入的洞见。
我们很多人总是心不在焉，或心在他处。吃饭时看着手机或电视，走路时戴着耳机听音乐，坐车时戴着耳机看视频，跟人说话时想着自己的事情，等等。如此心不在焉，是很难感受到美的。
万物皆有其美。世间并不缺少美，只是需要一颗感受美的眼睛与心灵。观察的行为多了，就会越多地发现到美，对美就会越加敏感。养成了观察的习惯，就很容易随时随地地专注于身边事物，发现、感受到美，就会成为一种常态。
对美的感受多了，鉴赏力也就慢慢提升了。对美的把握与感知越来越精准、细腻，美、真善美、美势、正能量等一经碰上，就会极有感觉。
再说第二点。敢于在文章中用“我”字。
这一点我也深有体会。写作这么久，我多不敢、也不愿，用第一人称“我”来写作。
我觉察到，我是担心自己文中表达的观点偏颇，或不正确，怕被高明且犀利的读者看到并批评。
这是我自信不足、内心弱小、不敢承担自身言论后果的表现。
不用第一人称“我”，也能写出亮明自身观点的论说性文章，比如可以像写小说那样，编个人名，以旁观者一样的角度去写。我自己就常常这么干，好像把自己悄悄隐藏起来了。
但这样的写法，说服力不鲜明、不强烈、没力道，难以具有掷地有声、震耳发聩的感染效果。我们写文章，毕竟是要表达自己的观点、思想或感受，否则，还不如不写。
并不是所有文章，都要用第一人称“我”的表达方式，这里只讨论那些，在内容表达方面，用第一人称最好的文章要求。
要用“我”发声，就要敢于承担被人评论、批评的责任。
要能承担这种责任，就要内心勇敢、有力量。
勇敢与力量来自哪里呢？来自对自身发表观点的笃定。
如何做到笃定呢？尽量使观点正确，或者说符合事物之真理与智慧。
如何掌握真理与智慧呢？
多读书、多学习、多思考。
这里，我只就思考谈一点我的浅见。
多思考，才能将所学东西深度理解，圆融贯通，举一反三。思考是连接已知与未知的桥梁，是智慧扩展。
我喜欢用打坐、站桩，或说是静心的方式来思考。
找一个安静、不被打扰的地方，闭上眼睛，保持某个舒适的姿势不动，回到内心，至少用15至30分钟的时间，静静地就某个问题予以思考。
一次不行，二次；二次不行，三次，便会对某个问题有了较明晰、深刻的认识。
几年来，我每天都有静心的习惯。我基本不让一个没参透、不明白、困扰我的问题过夜。在当天的静心中，我会专注思索它，等待智慧的自然流经与出现。
学习与思考结合起来，才不会出现孔子所说的那种：学而不思则罔，思而不学则殆。学与思，两者缺一不可，互为资粮，互相促进。
林语堂先生关于写作的这两点：何谓美，要敢于用“我”字来写，教给我们的是：写什么，以及如何写的更正确、更到位的问题。
