【我的担忧“我的国”】
一、心态好是最好的养生。
在今天的中国，打着养生旗号的骗术最容易成功，往往骗倒一大片。
在图书畅销榜上，也是养生书独占鳌头，经久不衰。
我推测许多人的心态可能是，没别的事可关心了，或者关心了也没用，就关心自己的身体吧。
可是，把注意力都集中在养生上，养生几乎成了人生的全部目的和意义，这么紧张兮兮的一种心态，真的能把生养好吗？
曾经有人问我的养生之道，我说是抽烟、喝酒、熬夜。
这当然是半开玩笑，虽然我说的是事实。
我始终认为，人的身体是受心灵支配的，心态好是最好的养生。
怎么做到心态好？
我的体会是，一定要有自己喜欢做的事，快乐的工作是养生的良药。
当然，也不妨有一些健体的运动，但心态要放松。
我敢肯定，一个人太在乎自己的身体，这个身体一定会出毛病。
二、从富到贵的路有多长？
富豪做慈善事业，这在美国已经成为牢固的传统，而在中国尚处在步履维艰的阶段，究其原因有二。
一是个人修养。
美国民间公益事业开创人卡耐基有言：“拥巨资而死者是可耻的。”
之所以可耻，是因为上帝给了你机会，让你发财了，但你竟如此不负责任，没有在生前做好用所发之财造福社会的安排。
出于这样的责任感，美国富豪们普遍遵循前半生挣钱、后半生花钱的逻辑，并从花钱中获得更高的道德上的满足。
相比之下，中国富豪们对于这个性质的满足仍是相当陌生的。
二是社会环境。
在法治不健全的环境中，中国企业家必须花费大量精力来和权力部门周旋，做企业尚且心猿意马，能有闲心好好做慈善吗？
美国企业家是在一个健全的法治环境里运作的，一门心思做企业就是了，做大了，钱多了，闲心油然而生，要折腾比钱更伟大的事了。
高贵是需要闲心的，即一种安宁、从容、自信的心境，而这不但有赖于个人修养，更有赖于社会环境。
一个简单的道理是：没有法治社会，就不会有真正的市场经济，而没有市场经济，就不会有真正的慈善事业。
一个人、一个民族从穷到富还比较容易，从富到贵就很难。
三、幼儿教育体现文明程度。
幼儿园入园难、入园贵是一个经久不衰的热门话题。
一位业内人士告诉我，现在入幼儿园比上大学难得多，是所有教育阶段中最难的。
事实的确如此。
据报道，现在的幼儿园分三类。
第一类是公办的，有政府财政支持，条件好，但数量大为减少，比如北京只占10%，必须托门路、找关系、拼背景，能进去的基本上是官员子女和条子生。
第二类是民办的，收费高，天价园不必说，一般的每月也在二三千元以上，普通家庭不堪其重负。
第三类是所谓黑幼儿园，没有合法地位和办园资质，但农民工和贫困家庭的子女除此别无选择。
幼儿教育是人一生教育的起点，其重要性不必多说。
大家讨论的结论也很明确、很一致，就是必须让幼儿园重归公益定位，政府负起责任来，大力开办公立幼儿园和扶植民办幼儿园。
当然，这需要钱。
谁都知道，政府不差钱，拿一些出来办幼儿教育决非难事，就看想不想了。
在任何一个文明国家，孩子的教育和福利都是最受重视的。
这很自然：
一是有人性的，必定会爱孩子，要让孩子拥有幸福的童年。
二是有眼光的，知道孩子身上寄托着国家的未来，要让孩子受到良好的教育。
从政府对幼儿教育是否重视，最能看出一个国家的文明程度。
四、为祖宗和子孙悲哀。
在席卷全国的开发热潮中，我们看到两个并存的普遍现象。
一方面，大量文物建筑和自然风景遭到毁坏，从此在大地上消失，取而代之的是高档别墅群等等。
另一方面，各地纷纷建造伪古董设施，牵强附会地认领历史人物乃至神话人物的出生地或丧葬地，借此大事经营旅游业。
两种行为唱主角的都是地方政府，目的都是钱。
在前一场合，文物部门只能发出微弱而往往不被理睬的声音。
在后一场合，一些地方文物部门还帮助造假。
我常常想喊叫：人怎么可以这样明目张胆，一面毁掉历史，一面伪造历史，既亵渎了祖宗，又欺骗了子孙？
一个以历史悠久为荣的民族，遭遇一个猖狂拜金的时代，竟是这般光景。
我为祖宗悲哀。我为子孙悲哀。
五、实质上的不公正。
在报上看到好几起这样的案例了：贫困的农村夫妇生下一个患重病的婴儿，为医治花光了钱，乃至借了债，无力继续医治，最后把病儿遗弃，因此遭到了法律的制裁。
遗弃当然是犯法的。但是，设身处地想一想，这些贫穷的父母还有别的法子吗？即使不遗弃，他们也只能中断治疗，结果孩子仍是死路一条。走投无路之际，他们的想法可能是，政府或好心人会收留孩子，给予治疗，孩子会有一线生路，总比带回家百分之百等死好。
覆盖城乡的医保体系的建立尚任重道远，在此之前，政府有责任建立过渡性的救助体系，让贫困家庭的重病患儿得到减免费医治。否则，类似的案例还会不断发生，而法律的惩处更凸现了实质上的不公正。
丁俊贵
2018年12月4日
