老子:16

致虚极;守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,歿身不殆。

到达空虚的尽头,可以保持安静专注。万物一起运动,我借此观察规律。事物非常多,各自又返回了本源。返回了本源称为静,静就又称为返回了最初的使命。回归了最初的使命称为常,明白了常称之为明。不知道常,随意妄动会造成损害。知常就容,容就公,公就全,全就是天,天就是道,道就是长久,终身不受损害。

Ps:消除杂念,回归平静,以此来观想万物,就能发现自然的规律,了解了万物的使命,也就了解了自己的使命,就知道什么可做,什么不可做。于是,就豁达了,不去追求不需要的东西,豁达了就能不带偏见的了解事物的全部,这就像上天一样,不做区分,这就是道了,持有了道,就可以长久存在,终身不受妄见妄动的损害。

这种无区分的观点还是很有意思的,佛道在此的认识颇为一致,不过还是有区别的,道,总可以视为一种孤立的可被认识的客体,而佛则包含了所有,主客体完全合一。不过,两者的这种终极都是足够的了,佛则相对而言更进一步,化身为一。

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