《三体II黑暗森林》中的极其现实和残酷的黑暗森林法则，即：“宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都必须小心翼翼：他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人，如果他发现了别的生命，能做的只有一件事：开枪消灭之。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭，这就是宇宙文明的图景，这就是对费米悖论的解释。”
每个文明都是带枪的猎人
这套理论和社会达尔文主义有着微妙的联系，社会达尔文主义认为优胜劣汰、适者生存的现象存在于人类社会。因此，只有强者才能生存，弱者只能遭受灭亡的命运。其代表人物赫伯特·斯宾塞认为：
“社会与周围环境之间的协调也是由能量均衡原则来调节的。它表现为社会与环境之间的相互适应与斗争。”
物竞天择，适者生存
再看看黑暗森林法则，它的提出是建立在两条已知的公理上的，即:
公理1：生存是文明的第一需要。
公理2：文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。
如果做一个等式带入，人类文明=宇宙里的所有智慧生物的文明，人类生存的环境=宇宙，那么一个宇宙级的达尔文主义就出现了，宇宙虽浩淼，但它有自己的生存法则。
如果一个相对强大的文明(三体文明)发现了一个比他弱小的文明(人类文明)，在面临必然会发生的生存危机时，强大的文明会果断占领弱小文明的生存资源，并且提防弱小文明的发展，必须赶尽杀绝，就像历史上殖民者对原住民做的那样。
当然，这是一种看法和观点，不代表大刘就是这么构思的。而且社会达尔文主义如果走向极端，容易形成种族主义和纳粹思想，它的正确性和对人类进化的历史意义有待社会学家进一步考察。
