哲学书，我想大部分人光听到这样书，可能就会头痛，包括我自己。以前在学校时，政治课上稍有提到一些关于哲学的地方，就让人头痛万分。
最近正在看一本关于哲学的书，是冯友兰的《中国哲学简史》。这本书本来是写给外国人，向外国人介绍中国哲学的。作为一个哲学门外汉来说，这本书读起来完全没有障碍，非常轻松。作者用通俗易懂话语和生动的比喻带着读者系统又全面的了解中国哲学体系和他发展过程，同时也浏览了一遍中国各个哲学流派的核心思想，以及他们的相同点和不同点，最终他们之间怎么相互融合吸收，融进中国人社会的方方面面。
可能对于西方人来说，对于中国人最难理解的就是中国人不太信宗教。就算信，也是带有中国特有的功利性目的去信。比如，很多中国人，不管你什么庙，什么神，什么菩萨见着都拜拜，万一灵了呢。这对于一些信仰虔诚的西方人来说最无法理解的。
这本《中国哲学简史》对这个问题给出了解答。宗教和哲学其实是有很多联系的，任何一种宗教都是建立在某种哲学之上的，再加上一些宗教特有的仪式，迷信活动等等。哲学和宗教都能给人提供种超越现实世界的价值，或者说慰藉。
中国哲学思想在春秋战国时期经过百花齐放般的兴起和繁荣，最终又在汉朝独尊儒术，把儒学思想定为国家选拔人才的基础思想。有了利益的驱动，儒家哲学思想开始进入大众人的生活当中，当然其他哲学思想也并没有消亡，而是或多或少的融入进了儒家思想或是从西域穿过来的佛学中，例如佛学和道家思想的融合发展成为佛教的禅宗。就这样中国人已经在哲学里找到了那种超越现实世界的伦理道德价值。人们对宗教的需求就没那么大了，宗教的力量自然就不像在西方那样占主导地位。
现代社会，总体上宗教的力量是在下降的，取而代之的是科学。当然宗教可能并不会消亡，最终也许和科学融合也说不准，科学成为了新形式的宗教，《人类简史》这本书里就提到过类似的想象。
对于死亡这样重大人生问题，每种哲学都尝试解答。
佛学认为人生就是苦难的，死亡就是脱离苦海。
柏拉图认为身体是灵魂的监狱，死亡可能就是得到自由。
一些道家认为生命就是一个瘤，死亡就是除掉那个瘤。
后面这个道家的解释，让我想起，可能对于地球来说我们人类或许也是那个瘤。瘤不就是追求长生的细胞，并不断复制吗，人类也总在追求长生，地球也日益被人类塞满。有一天地球资源被耗尽时，就是瘤和宿主同归于尽之时。当然如果这个瘤有思想，明白这件事的可怕之处，在资源耗尽前，找到逃离的方式，和逃离的目的地，或许可以自救。
这些就是这段时间看《中国哲学简史》前面的一些感想。
