蒙卦的上卦三爻代表三种不同的学生，指出针对不同的学生要采取不同的教育方式。上九爻所代表的这类学生的根本问题就是欠揍。
虽然不打不成器是中国古老的教育理念，但是在反对体罚的当今社会，还坚持传统的教育方法。蒙卦中究竟还蕴含着哪些教化之道呢？
蒙卦九二跟上九是这个卦里面唯一的两个阳爻，这两个爻把六三六四六五三个阴爻包在里面，成一个框框，那就是我们所讲的学堂。
你要登堂入室，你就进入了这个框框。初六，它是框框外面的人，他是老师还是学生？如果是学生，一个人站在框框外面，就是自暴自弃。所以敢站在框框外面的人他一定是老师。为什么老师要跑到外面去？就是因为他知道任何道理都要与时俱进。此一时彼一时，不能老一套。这样的老师他的声音是很软弱的，所以用阴爻来代表。他本来就弱，现在又在初位，那就更弱了。
看它的爻辞，发蒙。意思就是说原来我们那个框框，现在要把它重新启发，最好的办法就是利用刑人。你少讲话，你把自己言行一致，做给人家看，你就成功了。你就用桎梏，你自己把你的框框解开了。别人也会觉得这样好，他自己也解脱了。这样才叫改革开放。
你要开放，不能不有典范，用现代话讲，叫做参考力。
一个人用权利那时很危险的，用势力那时很可怕的。你很平和的，你自己言行一致，要经得起众人的考验，你的所作所为，自然会引起人家把你当做参考的目标，当做学习的对象，使那些人在不知不觉当中，受到好的影响。因此下面就要三个字：以往吝。
以往吝就是说你不能太积极，你不能急于有成就，你急于成就就引起很多人开始怀疑你在干什么。我们没有做什么，只是要把老的学问给它新的生命。
蒙卦的初六爻告诉我们，教育不能急于求成，身为师长，一定要严于律已，才有资格教导他人。除了初六爻之外，蒙卦的九二爻和六三爻同样也都是老师。那么九二爻和六三爻又分别代表着哪些老师呢？
九二才是教师的主力，叫包蒙。
包蒙就是周围有很多懵里懵懂的人，把他包围住，向他请教、学习。老师要严厉，但同时要有亲和力。纳妇，吉是什么意思？就说你这样的老师，就好像家里面讨了一个好媳妇一样，全家都有福了。这样的老师有一个成果，就做子克家。就是你生出来的子女将来能够持家，都能把你这个家教传承下去，这是最好的老师，主力老师。
还有一种老师就是六三，这种老师就是误人子弟的。
六三的爻辞是什么，勿用取女，就是说，不能娶这样的女孩子。这种老师你不能跟他学。
见金夫，不有躬。看到有钱的人，她就忘记自己的身份地位了。然后就一直巴结献媚，好像要自动奉献给他一样。老师看见谁的家长有钱就巴结谁。无攸力是说，这样的老师迟早是没有利益的，因为人家看不起他。
凡是以金钱以地位来看待学生的老师，他老师本分就已经失掉了。所以说无攸力。无所利。
金夫，就是有钱人。想赚他钱很难。有钱人为什么有钱，就是他口袋很紧。
蒙卦的下卦代表三种老师，而上卦三爻则代表三种不同的学生。那么离老师最近的六四爻，是那种类型的学生呢？
六四是最可怜的。为什么？你看六五跟九二是相应的，上九跟六三也有相应，唯一的就是六四跟初六都是阴爻，同性相斥。
六四它也听不惯学校里面的那一套，也听不惯学校外面的那一套，所以叫困蒙。不知道该听那一套，因为学校跟社会永远有距离。吝，就是很遗憾。
一个人要有自知之明，眼睛向外看，看不见自己。要了解自己的蒙在哪里，才能解。
家长不要强迫孩子学，如果你弄的他什么都不想学，什么都讨厌，那就造成困蒙了。六四上面是阴爻，下面也是阴爻，它就被阴爻蒙在里面，始终不见天日，这种学生最可怜。什么都不敢问老师，又不敢问家长，困蒙。
与陷入困蒙的六四爻相比，六五爻则是最幸运最聪明的学生。
怎样才能成为像六五爻一样的学生呢？
最幸运的学生是六五爻，童蒙。意思是说蒙才是好事情，不蒙就是坏事，所以吉祥。
一个人要有所知有所不知，我知道的部分，我不自大，不自满，但人家讲什么，我不会随便相信，我要很慎重的。对自己不知道的地方，抓到机会就要学习，
最倒霉的就是上九，当然跟六四比，它还是幸运一点。因为它毕竟是阳。
击蒙，就是说，你碰到好的老师，把你唤醒，打醒，你就好好学。不是每个学生都有资格被老师打的。
不利为寇，利御寇。利寇是说你打我的时候，我怎么保持安全，我只是抵御。打的方式，打的时机，打的态度，你一定要合理。不合理就是体罚，就是不对。
合理是 什么？有一句话，责之深，爱之切。老师不爱学生，他才不会打他。打骂是最后的手段，它有利于突破蒙昧。山泉就是突破了，才流出来的，否则它永远流不出来。
蒙卦告诉我们怎样的人生哲理呢？
蒙卦上面是山，下面是水。山泉流出来的时候，本来是清新可爱的，是很纯洁的，没有污染的，可是水流了一段时间，你就不敢喝了。可见小孩生出来的时候，他是很纯洁的，但是，一段时间之后，他就会受到很严重的污染。
幼稚园是不能教的。扼杀天性。变成工匠了，好多人成为画匠，而不是画家。
要启蒙，要学生自动学习。不要热心教他。好多事情需要等待。
屯蒙两卦之后，出现的两卦就是需跟讼。
