【序】余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮，顾影独尽。忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱，纸墨遂多。辞无诠次，聊命故人书之，以为欢笑尔。
【原文】幽兰生前庭，含熏待清风。清风脱然至，见别萧艾中。行行失故路，任道或能通。觉悟当念还，鸟尽废良弓。
【词语汇】
兼：加之，并且。比：近来。夜已长：秋冬之季，逐渐昼短夜长，到冬至达最大限度。顾影：看着自己的身影。独尽：独自干杯。忽焉：很快地。辄：就，总是。诠次：选择和编次。诠（quán），本义指详细解释，阐明事理。聊：姑且。故人：老朋友。书：抄写。尔：“而已”的合音，罢了。
薰：香气。脱然：轻快的样子。萧艾：指杂草。
行行：走着不停。失故路：指出仕。失，迷失。故路，旧路，指隐居守节。任道：顺应自然之道。
“鸟尽”句：《史记·越王句践世家》：“蜚（飞）鸟尽，良弓藏。”比喻统治者于功成后废弃或杀害有功劳的人。
【意译】我闲住着少有欢乐，况且近来夜已渐长，偶然得到名酒，没有一个晚上不喝它。对着影子孤独地干杯，很快就又醉了。醉后便写上几句自求快慰，写好的诗稿逐渐就多起来。这些诗可说是语无伦次，姑且让友人写下来，只是用来供欢笑罢了。
幽兰生长在庭院里面，满含芳香等待着清风。清风轻快习习至，杂草香兰自不同。走啊走啊，迷失了原来的道路，听任自我顺应自然或者能够走通。觉悟到了就应当归去，等到飞鸟射尽当心废弃良弓！
【创作背景】陶渊明的组诗《饮酒二十首》并不是酒后遣兴之作，而是诗人借酒为题，写出对现实的不满和对田园生活的喜爱，是为了在当时十分险恶的环境下借醉酒来逃避迫害。他在第二十首诗中写道“但恨多谬误，君当恕罪人”，可见其用心的良苦。
【析评】小序是研究陶渊明的思想和创作的重要资料。“闲居寡欢”、“顾影独尽”，可见诗人是在极度孤寂、痛苦的心境下写《饮酒》诗的。“纸墨遂多，辞无诠次”，可见这中间有个由少到多，逐渐积累的过程，并非一时所作，而是诗人把他平时积聚在胸中的所想所感，借“既醉之后”这个最恰当的时机抒发出来的。
本章以庭喻门第以幽兰自喻本身品格，以萧艾喻世俗，并道出为何归耕的答案，表现自己清高芳洁的品性。诗未以“鸟尽废良弓”的典故，说明自己的归隐之由，寓有深刻的政治含义。
这首诗承前首（少年罕人事）诗意而来。前诗说孟公已逝，时无知己。此诗前二句以幽兰自比，待清风而扬其香，也有怀才不遇之感。接下二句写清风徐来，浓香四溢，幽兰以其特有的香气见别于杂草之中，既赞颂幽兰有情有品；又以萧艾欺兰，暗喻恶人当道，贤愚不分。最后四句直抒失路之叹，“觉今是而昨非”；并以鸟尽弓藏来比况仕途险恶，进而申明自己归隐之本意。关于“鸟尽废良弓”句所指，当时正是晋宋易代的前夕，想必刘裕为取代晋室曾大量诛杀异己。
这首诗运用比喻象征的手法，托物言志。陶渊明要像幽兰一样自始至终保持芳洁的品质，决不像萧艾那样见风使舵、随波逐梳。在这里幽兰和萧艾对举，与第八首青松和众草同提一样，是含有批判在森严的门阀制度统治下埋没人才、颠倒是非的黑暗现实这个意思在内的。虽然这种批判的意义不像鲍照《拟行路难》中的一些诗歌那样慷慨陈词、悲愤激切，’但它毕竟还是反映了中国封建社会里不少正直文人怀才不遇、饮恨终生的艰难处境。
【名家点评】
黄文焕《陶诗析义》卷三：（“含薰待清风”句）“含”“待”二字，写得兰花有情有品。（“清风脱然至”二句）风来香始远，否则同丛无复分别。（“觉悟当念还”句）当念不能还则意之所之，愈往愈谬矣。（“鸟尽废良弓”句）仕路之险，无时非废弓之惨，暂出为失路，归隐为知还。
温汝能纂集《陶诗汇评》卷三：此诗只是借幽兰以自喻，似无别意。惟末语所指不甚明晰。
方东树《昭昧詹言》卷四：此必为时事而发。然自古及今，圣贤所以立身涉世之全，量不过如此。
