认知心理学如果用一句话总结它的精髓，就我目前水准来说是：提升人类处理信息的能力。
当然是不够精确的，随着未来学习的深入，势必会有更高维的认知，每一阶段的总结最大的作用就在于为将来的复盘提供清晰的思维路径，就好像一条科学发展之路，有了可证实、可证伪、可复制的理论基础，虽然科学本身并不能解释世界的真相，但作为打磨思维、摈弃糟粕的方法还是相当有用的。
人类文明的发展史是以自然条件为根本导向，任何文明都是适应自然的产物，目的只有一个，在现有条件下怎样更好的生存，从这个角度来看，顺应自然的才是可持续的发展之道，而违逆自然的必然会走入死循环。
人类进化至今，且不说跟古人相比，即便是与20年前的时代相比，需要处理的信息量也呈现指数级增长，眼下的问题在于大多数人淹没于信息洪流之中，将时间精力大量的浪费在并不能提高生命质量的糟粕上，迷失自我，更遑论找到顺应自然的发展之道，而认知心理学就是一门帮人提升认知能力进而在信息海洋中找到精华的学问。
我们都知道人的注意力是最稀缺的资源，你把注意力投注在什么地方直接影响未来的人生走向，而现实中最吸引注意力的绝大多数都不是最有价值的，甚至是符合人类食色欲望本能的无用信息，看看现在网上充斥的情色、暴力、奇异的、哗众取宠的图片、讯息都是浪费生命的毒草，又有多少人沉溺其中，而显得积极上进的、整天关注成功者故事的群体就一定正确吗？
成功学、成功故事自有其积极意义，至少比情色凶杀更有一些正能量，在疲倦、懈怠的时候会有振奋的力量，我们周围也不乏因为偶像效应而逆袭的真实案例，包括我自己也是总能在不同的阶段有幸得到一位贵人或当面或文字的引导完成人生突破，所以我并不反对鸡汤、甚至提倡找准一位偶像全力仿效，但是凡事都要离于偏执、适量汲取，保持理性才能更有效的成长。
讲一个不是很严谨但蕴含至理的故事。
魏文王之问扁鹊耶？曰：‘子昆弟三人其孰最善为医？’扁鹊曰：‘长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。’魏文侯曰：‘可得闻邪？’扁鹊曰：‘长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。若扁鹊者，镵血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸侯。
《鹖冠子·世贤第十六》
意思就是说神医扁鹊认为自己医术在三兄弟中是最差的，两位兄长都善于治未病，而扁鹊之所以名扬天下，是因为患者病情已经十分严重，亲眼所见其妙手回春，但兄长们的更高明处在于防患于未然，孰优孰劣就很明显，可中间没有重病将亡、又手段尽出起死回生的故事，所以名声不显。
现在再看喧嚣尘上的成功故事，吸引我们最多目光的就一定是最成功的吗？
我们耳熟能详的互联网企业就是经济的主体吗？
即便是强横如阿里、腾讯就一定是盈利最强的公司吗？
更能以成功故事引起关注的马云就一定比低调的马化腾厉害吗？
媒体聚焦的大佬们就一定比我们尚不知道的隐形富豪们身家更丰厚、影响力更大吗？
《孙子兵法·形篇》有云：“善战者无赫赫之功”，真至理也。
以前读到这一句仅仅是理解，并没有更深的领悟，认知心理学和量子理论的学习让我开始关注显性事物的反面，这个时候对“善战者无赫赫之功，善医者无煌煌之名，赤忠者无夸夸之言”的感悟真如醍醐灌顶一般，于是再读历史就有了不一样的聚焦点。
最典型的是唐高祖李渊，由于太宗夺位并篡改历史，高祖的形象就是一副昏庸无作为的形象，可仔细研究就会发现，隋末天下大乱，群豪并起，高祖无论是进退之道、眼光、还是时机拿捏的水准都到了神乎其神的地步，正是因为抉择如神，大唐立国才顺利的好像如有神助一般，其实那神不就是“善战者无赫赫之功”的高祖吗？
带着这个思路，再看如今的商业世界，世界首富排名前列的哪有动不动就上媒体的，个个都仿佛没有故事一样，之所以没有故事，完全是因为像扁鹊的兄长一样，可以事先规避风险、每一步都是正确的抉择，因而走的异常顺利。
在饮一碗鸡汤补充能量之后，何不花时间精力研究那些并不是很有名的成功者背后的故事，看着顺利的背后到底有何玄机。
