原文：
日居月诸，照临下土。
乃如之人兮，逝不古处。
胡能有定？宁不我顾？
日居月诸，下土是冒。
乃如之人兮，逝不相好。
胡能有定？宁不我报？
日居月诸，出自东方。
乃如之人兮，德音无良。
胡能有定？俾也可忘、
日居月诸，东方自出、
父兮母兮，畜我不卒。
胡能有定？抱我不述。
引语：
日升月降交替，光辉照临下土。
所嫁之人多变，不以古道相处。
能否心性有定，重新把我眷顾？
日升月降交替，万物才能生长。
所嫁之人多变，不能相好永伤。
能否心性有定，回报我心惆怅。
日升月降交替，都是出自东方。
所嫁之人多变，东奔西突无量。
能否心性有定，使人永不相忘。
日升月降交替，早晚都现东方。
可怜父母双亲，生活不能相终。
世事终难有定，让人欲说还休！
引语：
《邺风•日月》是首弃妇诗，但跟后面要讲的弃妇诗不一样。主人公没说自己辛苦劳作的事，也不说当年海誓山盟的事儿，更不说自己变老变丑的事儿，她比别的弃妇活得明白，她认为一切都是她遇到的人不对，所以她痛斥人性。大家还记得那个大美人。大才女庄姜吗？这首诗就是他自己以自己所作。别的弃妇都是被男人赶回娘家的，所以她们走出夫家就开始悲叹自己的命运，一直磨叨到地老天荒。而庄姜是王后，卫庄公惹不起她，也不敢赶她回娘家，但就是不理她，并在她的外围跟别的女人生了一堆娃。生活中的冷战有时真的比把你一脚踹出门还可怕，而大美女庄姜就过着这样的生活：走又走不得，守了又无趣。她自己有百般愁肠，却不能对外人说。所以标题的”日月“，就是她在对天对地说。
卫庄姜在这首诗里一直喊天地，喊日月，实际上，这是源于她对命运不公的怨怼。她美丽的心灵一直空落落的，所以她一直指望命运还她个公道，让老天给她夫君的爱，或者给她个能继承王位的孩子，这样她才会有个安稳的老年。可是随着时间的流逝，她的希望越来越渺茫，于是这痛苦便植入了她的生命，使她由肉身的痛转为呼唤父母：你们为什么爱我不爱到底，半路把我扔给了这样不靠谱的男人！这真是忧之极。痛之极啊，情已至此，还能说什么呢？如此说来，好人不一定有好婚姻，这不由得让人感到婚姻的残酷。但痛苦中容易出诗人，于是中国历史上第一位有名有姓的女诗人就这样出现了，而且，她写的《邺风•柏周》《邺风•燕燕》，后人难出其右。
中国文化很有趣，什么时候喊叫天地，什么时候喊叫父母，是不同的。一般是”疼叫妈，苦叫天“。因为脾主肌肉，人是妈身上掉下了的肉，所以痛苦时喊妈；心灵之痛源于对天意的不公和命运的怨怼，心灵犹如日魂月魄，所以心里苦时一定喊天。比如，女人死了丈夫，一般都是”我的天啊。我的天啊“的喊叫，而不会”我的妈呀，我的妈呀“的哭喊，这是因为她觉得自己的心灵支撑坍塌了。男人活着的时，女人也许还没觉出他有多好，可她一旦逝去，才觉出能慰藉自己心灵的东西竟然也离去了——有他时，心里便安静；没他时，心里便觉得空落落的，这便是夫妻恩爱的终极意义。
