昨天我们聊到，诗人沿长江、淮河漂流，愿追随伍子胥的足迹顺遂本心。可以说，此句是诗人南渡江淮后表达以死明志的决绝之言。他以伍子胥自比，暗含对楚国命运痛彻心扉的忧思与自我殉道的悲壮。
接下来，“望大河之洲渚兮”四句承前“从子胥”而言，意思是说，申徒狄以身殉国，其情固属可悲，但他的死并不能挽救殷商的覆亡，则死又何益? 显示自己的处境，虽然死志已决，但就整个楚国言，未来的危机，也不是自己一死所能遽了的。
“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹”意为眺望大河中的沙洲水渚，悲伤申徒狄的高尚事迹。
“望大河之洲渚”：大河指黄河，洲渚指水中小洲。诗人远眺黄河中的沙洲，引发深沉感慨。
“悲申徒之抗迹”：申徒即殷商贤臣申徒狄，传说他因谏言不被采纳，抱石投河自尽。诗人以“抗迹”形容其刚烈不屈的行迹，表达悲悯之情。
诗人此处借申徒狄的典故，暗喻自身与楚王的疏离。申徒狄因忠谏而殉身，与屈原屡次劝谏楚王反遭流放的经历形成互文。而下文中的“重任石之何益”（抱石何用）更直指谏言无果的绝望。
此句通过“望景—悲史—自伤”三层递进，展现诗人对理想破灭的哀痛。黄河象征历史长河，洲渚隐喻政治漩涡中的孤绝，申徒狄的抗迹则强化了诗人以身殉道的决心。
本文被视为屈原绝笔之作，诗中多次提及以死明志的先贤（如介子推、伍子胥），此处申徒狄的意象进一步印证其“宁溘死以流亡”的终极选择。
此句既是屈原对历史悲剧的咏叹，更是对自我命运的预言，凝聚了战国士人在理想与现实撕裂中的精神困境。
“骤谏君而不听兮，重任石之何益？”意为屡屡劝谏君王而不被听从，抱着重石自沉又有何益。此句是诗人在表达自己忠谏不被君主采纳后的悲愤与绝望。
“骤谏君而不听兮”：“骤谏”指急切、多次进谏；“君”指楚怀王。全句意为“急切地向君主进谏却不被采纳”，反映了诗人力主改革、屡遭拒绝的境遇。
“重任石之何益”：“任石”指背负重石（古人沉江时常用石块加重）；“何益”意为“有何用处”。此句暗喻即使效仿申徒狄负石自沉，也无法改变君主昏庸的现实，表达了彻底的绝望。
诗人以申徒狄自比，后者因谏君不听而怀石投河。诗人通过反问“何益”，既批判了君主昏聩，也质疑了传统忠君模式的无效性。
此句是诗人对楚国政治腐败的控诉。他意识到，即便以死明志（“任石”），也无法唤醒君主的觉悟，凸显了理想与现实不可调和的悲剧性。
今天的学习就到这里。我们明天继续！
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