第三十三章
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
了解别人就好像看到太阳的变化一样，了解自己才能算得上知晓日月运行的规律。经受得起别人的打击的人有力量，经受得住自己的打击的才能算强大。了解自己的欲望懂得满足的人富有，自己实在走不动了还要支撑着走先去的人志向远大。不丢掉他生命依归的人活的时间长，身体死亡了但是精神不灭的人叫做寿。
这一章老子给我们定义了智、明、有力、强、富、有志、久、寿等八中人生的美德。
智，是指人能观察太阳的东升西落，把握太阳的运行规律，其实就知道一天的时间概念了，懂得一天的概念实际上是懂得劳作和休息。老子认为，人能够观察别人的特点，从而根据别人的特点来调整自己的言行举止以便如何跟别人打交道，就和人观察太阳的运行规律来调整自己的作息一样。所以所知人者智。
明，是指人类观察太阳运行规律后，还观察到了月亮的运行规律，这样就由懂得每天的作息扩大到了一整个月的时间变化了。这种掌握了日同时有掌握了月的变化规律，实际上已经懂得了地球上的阴阳变化了。这种知阴阳的境界就叫做明。老子认为，人能够观察到别人的特点从而调整自己的言行，同时也能反观自己的特点从而并不完全受到别人的特点的影响，做到既考虑别人特点，又考虑自身特点的更为决定，这种能力与人类观察太阳，日的变化后有观察了月亮的变化，最后能够根据日月的变化来调整自己的行为是一样的。所以说“自知者明”。
胜，就是承受，禁得起。能够禁受得起别人的力量的攻击，这个人叫做有力量了。这当然是相对而言的。所以老子说“胜人者有力”。
人除了承受别人的力量的攻击外，同时还要承受来自自身的欲望的攻击。能够承受别人的力量攻击，同时又能经受其自己内在的欲望对自己的诱惑的攻击。这才是强大的表现。所以老子说“自胜者强”。
足，就是教，能够支撑人的整个身躯。所以能够支撑人的需要就叫做充足。一个人知道自己需要什么，需要多少。他就会花多少力气，储备多少物资。这样的状态其实就是我们常说的富足。所以老子说“知足者富”。
志，就是超越别人的远大理想。一个人跟别人比较，也是一颗脑袋两只手，两条大腿一个身躯。能超越别人到哪里去呢？所以就需要在锻炼身体上比别人更努力，吃得比别人跟多，才能比别人长得更壮。然后力气比别人更大。这是一种勉强自己的行为。在智慧的增长上也是一样。三更灯火五更鸡，正是学子读书时。说得就是这种通过比别人更努力的行为来超越别人。这是因为他们心中有一个希望超越别人的远大理想，志。所以才会那么努力的做，强行。所以老子说“强行者有志”。
人的身体是人的灵魂依靠来生存的地方，身体不坏，灵魂可以驻扎在身体里，人的生命就可以长期存在。叫做久，所以老子所“不失其所者久”。
人的身体是骨肉，当然要有朽坏的时候，但是人的精神和灵魂因为没有形质所以应该可以长久地保存，但是没有了肉身了，灵魂如何保存呢？老子认为，只要这个人一生的事迹和思想能够被人类传承和发展，就是精神的不灭。这种状态叫做寿。所以老子说：“死而不亡者寿”。
这一章我们就解读到这里。
