唐太宗从隋灭亡一事，从中分析出，为何会灭亡，受何因素影响，导致朝代的覆灭。首先，在古代的社会里受“尊君为首”的思想影响极其严重，对此，唐太宗是进行了自我反省，因为人要照见自己，必须要有明镜，照亮自己，不然永远看不见其弊端。其次，国家帝王若想知道自己的过失，更要借助于忠臣，为何要这样做呢？因为，前车之鉴，就是统治者反省的经验，在隋炀帝时期，以残暴无道出了名，加上群臣的进言，均被拦下。如此一来，帝王就成为了“睁眼瞎”，听不到批评，自然与灭亡招手了。为此，太宗这才要求众大臣极言规谏，目的就是为了改善自身的过失，所以，采取了直谏的政策，更大力推行。 

魏征去世时，唐太宗曾说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏征逝，一鉴亡矣。”根据史料统计来看，魏征先后一共劝谏了200多次，是劝谏最多的大臣。

      唐太宗在位期间励精图治，太宗深沉宁静，纳谏之风，就以十六字方针：“倡导直谏、兼听则明、择善而从、畅达言路”，将唐朝治理成一个强大的国家，由自身到朝廷，由内部到外部，由朝廷到民间，尽力做到无一处可漏。老百姓生活安居乐业，军民同心，在其治理国家期间呈现一派繁荣景象。历代帝王几乎少有人可做到的。

  1925年，美国心理学家伊丽莎白·伯格纳·赫洛克（Elizabeth Bergner Hurlock）做过一个有关反馈的实验。

赫洛克把106名小学四、五年级学生分成能力相当的四组，让他们在不同的情境下完成难度相等的学习任务。实验发现，即使任务相同，每组的表现也完全不同。

第一组（受表扬组），每次完成任务后，会受到鼓励和表扬。第二组为（受训斥组），每次完成任务后，无论结果如何，都会受到严厉批评。第三组（受忽视组），既不表扬、也不批评。第四组（受控制组），全程与前三组隔离，事后也不给予评价。

结果是，表现最好的是第一组，表现最差的是第四组。随着时间的推移，第一组的表现越来越好，呈现稳步上升的趋势。第二组虽然没有第一组表现好，但是和第三组比要好很多。

这一实验结果揭示的是反馈效应（Feedback effect），反馈对人的行为产生影响。

《一分钟经理人》里有一个观点：“人之所以会改变，是因为他得到了反馈。” 有时候我们看不到进步，一方面是因为没有一个很好的教练，指导自己；另一方面就是自己没有记录，以及没有将自己的行为进行复盘反思，得到自己的反馈。

网球教练提摩西.加尔韦曾经在《身心合一的奇迹力量》中写过一个案例。 一个学员跟加尔韦反馈，说自己的反手印拍有问题，总是把球拍挥得太高，并且至少有5位教练指出过他的这个问题，但他就是改不来。

加尔韦对他测试完确认问题后， 把这个学员带到一个大镜子前， 让他再次做挥拍的动作， 并注意镜子里自己的所有动作，这个学员照做了，并且引拍太高这个问题再次出现。但这次他大惊一声：“哦，我引拍确实太高了，都高过我的肩膀了” 。 学员的表现，加尔韦也吃惊。 这是你早就知道的问题，已经有5个教练告诉过你的问题，而且你自己也承认有这个问题，为什么还吃惊呢？

显然，他并没有真正理解“引拍太高”的意思。他只是努力想要解决这个问题，但是不清楚这个问题真正的点在哪里。 当这个学员再次挥拍的时候，他看着镜子里自己击球的动作，自然就放低了拍头， 问题就立刻解决了。 

事后，这个学员很感激加尔韦，他说：“我真不知道如何感谢你教会我的一切，仅仅10分钟，我在你这里学到的东西远超过了上20个小时的反手训练课”

加尔韦没有沉浸在学员的恭维中，反问学员：“我教给你了什么”

学员足足沉默了半分钟也没法回答，因为加尔韦好像什么也没有教自己，只是在旁边观察，只是自己比以前更努力第观察自己罢了。 

谁都希望自己有一个高绩效教练， 可生活不能都如愿，但我们可以学习。教练技术里有一个reflect，中文意思：反照，俗称“照镜子”。教练通过照镜子支持客户理清或识别，教练就像一面镜子，协助客户看到自己的位置和状态，从而有效的改善自己。如果这个教练是我们自己呢？那么这个技术就叫“反思”。通过自我观察、审视、反省，他会让你看到自己的缺陷和问题。