古往今来，爱情永远都是人们热议的话题，因为男欢女爱，人之大欲也！爱情不仅是人们生活的重要组成部分，更成了一些人毕生追求的梦想。他们把对真挚爱情的向往写进诗歌里，刻进里灵魂里，创作出了无数名篇佳作。从古至今，诗人们总是不厌其烦地歌唱爱情，描写爱情，讨论爱情。很多有关”爱情“的古典诗词也被人们传唱千年，流传至今。

作为诗歌的国度，在中国文学史上描写”爱情”的唐诗宋词真是灿若繁星，数之不尽。任何一个热爱古典诗词的读者都能随口吟上几句：例如李商隐的“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，其他如白居易的“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”，辛弃疾的‘众里寻他千百度，慕然回首，那人却在灯火阑珊处“等等。这些诗作从它诞生之日起，就不知道感动了多少真心相爱的痴情男女。

其中，有这样一首著名的情词，在浩如烟海的唐诗宋词中，成为无数被迫分离的恋人之间互相勉励的誓言，见证了无数伟大而坚贞的爱情。它就是宋朝著名词人秦观的《鹊桥仙 》。现实生活中，男女之间相约相恋，总是会受到一定客观条件的限制而不能长相思厮守，甚至长久分离。在这个时候，很多曾经山盟海誓的爱情在现实的残酷考验中，消失了，变质了。而有些人却选择了坚守爱情，这首词就成了恋人们之间相互勉励，捍卫坚贞爱情的最好力量，不求朝朝暮暮，但求地老天荒。

今天笔者就和大家一起来欣赏一下秦观这首《鹊桥仙 七夕》，共同见证一场美丽而真挚的爱情。这首词的内容如下：

鹊桥仙 秦观 (宋)

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

这首词是由中国民间传说”牛郎织女“七月初七鹊桥相会的故事展开而来的。词的上片是想象牛郎织女相逢时的美好和快乐：天上的云彩变换出巧妙多姿的图案，那些闪亮的星星都为他们高兴，仿佛在为他们传递着心中的离愁别恨，在夜空中飞驰而过。银光闪闪的天河上，织女和牛郎偷偷相会在一起，似乎正在诉说着彼此心中的思念。

在开篇的一句中，作者用”巧“与”恨“两个字将人间的”乞巧“和”牛郎织女“的传说巧妙的结合在一起，借牛郎织女故事的悲剧性为下片议论做出铺垫：人间的爱情和牛郎织女一样也会面临分别。表面上是在写天上的星星，实际上是在写人间的故事。一个“暗”字点出了牛郎织女相逢的不易以及人间真挚爱情的难得。

紧借着，作者话锋一转，发出感叹：当秋风送爽的时候，露水如玉石一样闪亮，这个时候真是胜过人间无数的相逢时刻啊。在这句中，作者把这样的难得得相逢置于如此清亮明净，玉露滋润的环境下，不仅仅是在写人间七夕乞巧时的场景，更是为了展示美好真挚爱情的圣洁和高贵。在作者笔下，秋风，露水好像都有了人的感情，是专为人间男女相会而特地“相逢”的，特地为他们创造出一个这么唯美浪漫的环境。真不知是人世多情，还是作者多情！

词的下片紧承上片相逢之意，对人间男女的分离聚合发出议论：牛郎织女的相会就像人间男女一样要经历久久的思念，日日的期盼，所有的相会都是快乐而短暂的。一转眼分离在即，心情不免有点惆怅。此情此景，作者高亢而歌，替世间所有真心相爱的男女发出了爱情誓言“不求朝朝暮暮，但地老天荒。”词尾两句揭示了爱情的真谛：真正的爱情要能够经受住现实的考验。只要相恋的双方彼此真心相爱，纵使天各一方也不背叛爱情。这要比日日厮守在一起可贵得多。

在下片中，作者采用欲扬先抑的手法：先用“柔情似水，佳期如梦“八个字把爱人之间相会时的美好形象生动地刻画了处来。当两人在一起时，柔情蜜意就像水一样滋润着两颗爱慕的心灵，相逢的日子美好极了，让人感觉就像是在是在做梦一样。而后，作者语气一转，说”忍顾鹊桥归路“，一转眼分别就到了，真是让人伤感啊！而后， 作者宕开一笔，发出了爱情宣言：两情若是久长时，由岂在朝朝暮暮”。而这一句也成为后世很多恋人互相表白的爱情誓言，见证了很多爱情的圆满。

通观全词，上阙叙事，下阙议论，借景抒情，格调高远，立意新颖！在写作方法上，这首词与多数描写爱情的诗词并没有太大的分别；但是在主题上，这首词却超出了很多同类型的词作：对于“牛郎织女”的故事，很多词作都是围绕“相逢苦短”的悲情主题来进行创作，风格哀婉凄凉。而这首词却格调高昂，独出心裁，立意新颖。它所传达出来的“爱情观”积极向上，充满了正能量，揭示了爱情的真谛，具有不同于其他词人的高远格调；此外，全词以乐景写哀情，以哀情写欢乐，情致缠绵，荡气回肠。

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