无为无不为，无可无不可
文/石岩磊
儒家和道家是我国古代两大主要思想流派，他们的各自主张大相径庭，甚至是针锋相对格格不入，总体上讲，儒学侧重修身、齐家、治国、平天下的入世理念，而道家推崇道法自然、无为而治的出世观点。在它们的理论体系里，有两个格式几乎雷同的句子，让我特别感兴趣。
“无为而无不为”出自老子《道德经》的第三十七章，说的是，人要遵循天然之理，不去干预自然的运行规律，如此才能无所不为。哲学观念虽然高深莫测，但最终是要用于指导实践，老子的这句话就有很强的现实意义：人类应该尊重大自然，过度的开采开发必然会破坏环境，是要遭受天灾的惩罚；过分地张扬膨胀必然打破和睦，是要遭遇人祸的报复。任何的恣意妄为都是在用“作”给自己挖坑，浅时或许只是导致崴脚，深了可能会将自身掩埋。
“无可无不可”是儒家经典《论语》中记述孔子的话，意为没有什么是非这样不可的，也没有什么是非不这样不可的。孔子如此表态，足见他的高情商，因为入仕为官就是要和形形色色的人打交道，需掌握左右逢源纵横捭阖的本事，如果说话太直接办事过于直爽，往往让上司认为你鲁莽草率不稳重，还会叫下属觉得你简单粗暴不近人情，最佳的状态就是围绕自己的主见在“可”与“不可”之间都行，貌似是个和事佬，实则是在不动声色中按部就班地推进着自己的意图。
“无为无不为”同“无可无不可”虽然形式类似，但突出的重点还是有很大差异，前者的重心在“无为”，所谓的“不作死就不会死”，而后者在“无可”与“无不可”之间没有偏重，它们共同组成了一种态度，即“只要不触碰底线怎么样都行”。然而，两者又在目的上殊途同归，道家想要通过平静的心境争取和谐，儒家意欲采用平和的心态力求和顺，这或许就是众流归海的魅力所在吧。
2018.11.27
图片发自简书App
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