我们选择善良没有错，但善良有时需要面对的是根植于人内心的兽性。
个体
从个体的角度看，一个善良的人，ta的善良来自于社会以及周围成长环境的教化。
个体可以选择自身对其他个体的善良或者，可以选择想象其他个体对自我的是否善良。
而不同的选择在不同的大环境下得到的是不同的结果。
为了后面的详细说明，大家可以先玩一玩这款游戏：
一味的选择信任或者善良的前提：
一个大家都选择善良的社会，而这从古代至今可能局部存在这样的乌托邦，但大环境是不存在的，即：这样的假设不成立
换言之，人性的恶无法消除，那些一直持续选择善良的人是伟大的人。
而从古到今，社会环境是善人恶人都有，这个决大多数时空与地域同时存在的人类命题。
当下的社会，为了获得更大的收益，很显然，在彼此猜疑链的首处，个体将个体当成良善的收益最优。
另外，在选择善良的同时，也不能对恶有过多的宽容，不然恶会吞噬善良。
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以德报怨，何以报德？
”
这个也符合人的常识，法律法规的出现的目的就是为了限制人性的恶（当然也为了更好的统治）。
当然法理之外也有人人情，即，在面对两难局面的同时选择些许的宽容，这是法律人性的一面。
群体
群体在同一命题下的选择就复杂很多。
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当兽性以集体的形式出现的时候，那些符合真理的声音会被覆盖和淹没。
”
那些少数的逆行者们，有时是护卫善良的天使，有时是毁灭一切的恶魔。
我们应该感激那些看清事实和真相的并且有勇气逆行的人民，因为有他们的负重前行，我们才能岁月静好。
在群体与群体之间，利益和各种东西纠葛在一起，其实更能体现赤裸裸的丛林法则。
即：国与国之间没有所谓真正的友谊，只有永恒的利益。
所谓选择和哪国铁，无不是在利益有关的前提下产生的，如果没有利益，那与它何干？
弱小的群体需要依附于强者，而强者会与强者产生持续的对抗与竞争，这种抗争推动着个体与文明的进化。
