昨天看稻盛和夫的活法，有一节提到，与其追求开悟，不如用理性和良心去磨砺心智。
依据佛教轮回转生的思想，我们在降临人世时，灵魂带着到前世为止所积累的“污垢”，也就是业障而来。在这之上，当我们死的时候，灵魂在载上今世所造的业障而去。
前几天艾灸老师和我说张钊汉的原始点，在认识艾灸老师之前，听过几节张钊汉的课，和他研究原始点的因果。也是在我去年身体心理状况都不太好的情况下听到。我对死亡，对健康，对关系有了新的了解。开始反观自己的内心，和自己的关系，万物存在有其存在的道理。对死亡少了些恐惧。
坐禅和瑜伽等修行，目的也是磨炼心志，就是从心的外侧向着内侧，像研磨镜片一样，一层一层磨掉位于真我外侧的障碍。
最近瑜伽，能感觉到自己又恢复了刚开始时的专注，前几分钟在调息的时候还是挺乱的，慢慢专注在自己的呼吸上，深呼深吸到位，慢慢就进入了好的状态。练习中，原本给自己的障碍，觉得自己无法完成的动作，其实尝试，坚持也是可以去做的。想起稻盛先生提到的精进。我觉得是一种态度，做任何事情都该有的态度。前段时间，老师和上课的同学都说我很软，好多动作我不用费力做下去没啥感觉。但在练习中，慢慢发现自己的限制，核心力量和稳定性很弱，专注和力量用的不够。舒适来自于你的警觉，稳定来自于你的呼吸。我的呼吸不到位，对自己的觉知不够。动作做的不到位，下课后不知道收获在哪里。
磨炼心志，磨去最外层的知性到达感性，感性磨去之后到达本能，再磨掉本能。。。。。。直到最后真我完全展露，这种从外向内彻底的心灵磨练即为修行。所谓开悟，就是指磨炼心志到达真我的状态。凡人磨炼心志达到真我的程度几乎是不可能的。运用理性和良心来抑制感性和本能，去控制它们，这种努力非常重要。积累为善的经验，就能磨炼心志，自然而然的像悟道的境界靠拢。
