2.15 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
孔子说：只是读书学习，却不思考，就会迷茫甚至背愚弄背忽悠；只是空想却不读书学习，就会疑惑不解也很危险。
一群小鸟凑成块会叽叽喳喳叫个不停，其实人也一样。人的天性有很多，辩论似乎也是其中之一。尤其是涉世未深的学生似乎更喜欢辩论，成年人反倒是不喜欢争执了。夫子的弟子也不能例外，何况夫子的课堂是很民主的。
仔细体会一下会发现，有些辩论让人有收获，所谓理不辨不明。但是有些辩论，有些辩论的人却实在是让人无语。这种无语不外乎出于两种情况：学而不思和思而不学。
学而不思
孟子曰：“尽信书不如无书”，一味地唯书、唯师、唯上，学什么是什么，听到什么是什么，虽然好学但是不能静心独立思考，就会迷惑。因为同样的问题，不同的书不同的人会有不同的解释，让你无所适从，甚至是上当受骗。学而不思的人辩论起来，最多的论据不过就是哪本书上说过，哪个人说过。这种情况很容易辩驳，观点相反的书，观念大相径庭的人多了去了，只要你博览群书，随便找出几句相反的观点就行。
思而不学
人如果没有足够深厚的知识和文化底蕴，一味喜欢空想和瞎琢磨，就会陷入狭隘经验的盲区。这种观点就像无源之水、无本之木、沙上建塔只能滋生令人可笑和无奈的固执。不学就不能智慧地解决问题，不学最后必定会演化为无脑。对于这种人，只需列出相应的一些事实反例即可。
这种辩论即使与瑕疵也无伤大雅，因为学生学而不思和思而不学玩笑式的辩论，也就是增加一点过后相互取笑的谈资，最多徒增无奈和无语。但是，身居高位的人要是这样，那么后果可就太严重了。比如王莽、建文帝大概属于学而不思、食古不化，一味信书，最后不单美好的愿望没有实现，还还对个人、家长、国家、民族造成了毁灭性危害。朱元璋大概就是思而不学的典型了，尽管不缺雄才大略，也很勤奋，但是底蕴的缺失影响了眼界，给之后皇帝制定了一套想当然的“美好”政策，埋下了后世明亡的伏笔，使中华民族陷入了空前绝后的三百年黑暗。
因此，对这些实现自己政治理想的储备军们，夫子可不想让他们走不必要的弯路，所以进行的相对应的劝导，告诫他们学习与思考是相辅相成的，缺一不可。只有通过不断地学习和思考，一方面提高自己的道德修养，不断向有经验有成就的学长们学习，真正参悟为政之道，才能在将来造福于一方民众。
相必这句话就是夫子看到弟子们热烈的辩论后，给出的中肯忠告。
同时，夫子本身也给弟子们做出了很好的表率，直到老年还能做到“韦编三绝”，还能始终践行“反思、慎言、笃行”。
