越是壮阔的征程，越需要领航的力量。文化是一个国家、一个民族的灵建。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。
黄前进，男，福建厦门人，1971年出生。现为福建省书法家协会会员，厦门市书法家协会会员。少时，父亲便是当地著名的书法爱好者，每年都会为乡邻书写喜联、春联等，受父亲的影响，黄前进也喜欢上了书法这一传统艺术，稍长一些后开始临习碑帖，先是从颜真卿《颜勤礼碑》入手，兼习柳公权《玄秘塔碑》，继而研习《麻姑山仙坛记》、《颜家庙碑》和颜体其他碑帖，深缊颜筋柳骨，融会贯通，后师从著名实力派书法家张承锦先生，在先生指导下，功力日深。同时临帖不辍，于《郑文公碑》，用功最勤，所得颇深。其笔力之健，可以刲犀兕，搏龙蛇，习得魏碑圆笔之极轨。之后又涉猎《曹全碑》、《张迁碑》、《礼器碑》等隶书名碑，沈得隶书要旨。至于行草书，黄前进则以二王和唐宋元明清的诸多名家法帖为主，近来勤研王铎行草，得窥精髓。
黄前进书路甚宽，诸体皆擅，其真如立、其行如行、其草如走。深得传统书法精秒，其中又以大字隶书、楷书最为得手。纵观古今书法作品，可谓书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一不为成书也。黄前进的楷书，颇有《郑文公碑》的特色，集众体之长，有篆书的笔法，隶书的体势，行书的纵逸风姿，又有楷书的端庄。其用笔，既有篆法圆转形成的圆笔印象，又有隶法方折形成的方笔感受。方圆兼备，变化多端，雍容大雅。
或以侧得妍，或以正取势，混合篆势、分韵、草情在一体，刚劲姿媚于一身，笔力险峻，结构独异，兼有端庄雄伟，气势开张，多力丰筋，恰如颜筋柳骨，散落人间，堪称难得的佳作。其隶书起收有序、笔笔分明、坚实有力，又停而不断、直而不僵、弯而不弱、流畅自然。“蚕头雁尾”、“一波三折”， 初看朴拙、简淡、平凡，细赏则蕴涵着无穷的美学价值，是他生命感悟的真实流露。至于草书，黄前进融会各家，“状似连珠，绝而不离”、“绝笔收势，馀綖纠结”、 一笔数字，隔行之间气势不断，拔茅连茹，上下牵连，奇形离合，数意兼包。
黄前进对书法从幼时的兴趣，到如今的深入骨髓的热爱，从一名书法爱好者，到今天的当代著名书法家，离不开他对传统书法艺术和文化精神的深刻理解和研读继承。在他看来书法创作，要有传统的文化底蕴和理论支持，要在传统的基础上去深耕挖掘，在几十年如一日的不断演练中去发现和形成自己的特色。书法艺术与中国传统文化表里相依，与中华民族精神风貌和文化精髓一体。贯穿着“天地合一”、“贵和尚中”、“兼容并蓄”的特征。
当代艺术家不能为了张扬特色而抛弃传统，虽然书法是多样性的，但多样性中还蕴含着统一性。这个统一性，就是传统文化这条根。当今时代的书法创新，要遵循通变之理，所谓通变之理是指古与今、继承与创新之间的发展变化规律。“‘通’即以古通今，强调的是继承。‘变’即以今变古，强调的是革新。‘通变’正是这两方面的统一。在多年创作和社会活动的参与过程中，黄前进发现当代书家往往过于追求变，而忽视了通。使书法创作的思想境界失去了和谐性。一味的追求表象的变化，而忘却了书法的结字、章法、布局、笔意、气韵的自然和谐之美。
黄前进的作品中深含着一种“中和之美”， 他在创作时不是一味纵任情意的驱使，而是调匀气息，用平和的心境和沉静的态度去控制纵奔的情意。“违而不犯，和而不同”，区别于当今“竞技书法”的形式表现和技巧卖弄。他用笔墨来描绘生活，用笔墨去反映社会精神面貌。正所谓“颜筋柳骨师前路，笔墨飘香奋新章”，他为当今书坛，树立起一面鲜明的文艺大旗。
