2018/5/5周六 多云 北京25℃
读到好诗尤其是古体诗，好羡慕别人，也就常常自惭形秽——上学时候没打好底子，古文既读不懂也不爱读，更写不出像样的东西。
还有，那位每小时能写出一首现代诗的冷冬年，真叫有才。只可惜进了人家的群也只好做个哑子——没有诗作只爬楼，看人家分分钟口吐莲花，未免也脸红心燥，终究不爱做个入不了流的观众。
罢罢！安安静静一个人的周末，还是不求甚解的读书以消磨周末时间吧。
上厕所，随意从书柜抽出达尼·拉费里埃的《几乎消失的偷闲艺术》。拿本书或拿手机进卫生间“偷闲”，这是早已摆脱不掉的积习。如果时间充裕，不用考虑赶班车怕迟到，一般就拿本书，可劲磨蹭；如果时间有限，要考虑出门时间点儿，就拿手机，时间尽在掌握。
随意翻到一页，他说“学者们往往漫不经心，但对人身上的动物性或动物身上的人性永远都感兴趣。”
“动物身上的人性”几个字，忽然令我心动。几乎是第一次看到这种说法（之前读到这里并没有引起注意），瞬间被迷住了。
尽管人很自傲，自认为高其他动物一等甚至数等。但事实上人身上的动物性从来没有去除干净。所以我有理由相信，其实在动物身上，也一直存在人性，而存于动物身上的人性，都是最优秀且纯良的，善和爱。
前几天，朋友圈好些人都在发一段视频，是两只猫咪圈在一起哺育小奶猫的视频。谁看谁感动。我看也为之感动。它们对子女的爱，一点也不输于人类。
但有些人类被爱心哺育、教育出来后，未见得有动物那么纯良的品质。也许有些人非常反对我这种论调——它们有多少祸害人的行为啊！偷鸡，偷嘴，打翻东西，有毒，带病菌……
人很少真正反思，去想自身的过失和错误。人很多时候都是盯着他人身上的过失和错误（包括动物身上所谓不可饶恕的毒性、所谓祸害人的行为等等）。
学者们所说的“人身上的动物性”，是不是人未进化好的部分？
动物性=兽性，没有很多人反对吧！
但若只是动物性，也没有什么厚非的，反正你有我也有，是人都有，承不承认也有。老鸹落在猪身上——黑也甭说黑（谁也甭说谁）。
可人的动物性又不止于兽性，甚至超越了兽性，因为人的大脑比其它动物聪明太多了。有时候人做出来的恶行，大大超越了动物和动物性。本来动物的“恶”也是人给定义的，其实那不过是它们的“本能”。而人的恶一旦超越了本能，聪明的大脑使“本能”升级为“故意做恶”，甚至连番升级至无恶不作，那就真真是畜生不如了！
人因为创造了语言，便把嘴的功用从其它动物只用它来吃喝的单调性功用，延展到说话，我们一生要说许多许多的话，且非常喜欢评判他人。
动物从来不做评判，动物看谁不顺眼只需武力征服。人的本事就大了——打不过你或者不能打你，没关系，看我不骂死你。
此时，做人的格调呢？呵！格调，这玩意儿多少钱一斤！
遇见口无遮拦口出不逊，嘴上不干不净骂骂咧咧的人（抱歉！我真的想把这种人在人字上加一副双引号），我觉得他比苍蝇还脏。这种时候，一切动物，包括我最讨厌的蛇、毛毛虫、肉虫子，都比这种人可爱。
幸运如我，平生还未曾遇见兽性大发的恶人。所以口上无德的人，在我心里，他已经基本归为禽兽不如。
达尼·拉费里埃这篇《不同种类的旅行者》说的是关于旅行，我的读书笔记与他的作品主旨毫无关联。但的确又是因他的文字影响，才有了我的这些笔记——这就是阅读的魅力，它让你思考，它让你自己去主动寻找，找到自己思想的出路。
“每次阅读都是一次新生。我愿意阅读能让我在魔幻森林找回道路的所有书籍。”这话是达尼·拉费里埃在另一篇散文里说的，由此可见，他也是一个痴迷的阅读者。
