印象中，这几年，每隔一段时间，焦虑就会成为热门话题，在网络和现实中刷一波存在感。
如果焦虑是一种病，我们都病得不轻。朋友，今天你焦虑了吗？哈哈~
我们每个人都有对自己身份的焦虑：
在他人眼里，我是怎样一个人？在自己内心，我是一个怎样的人？我是个成功者，还是失败者？我是功成名就，还是默默无闻？我是好人，还是坏人？
但是，我们可曾静下心来认真审视这种“身份的焦虑”呢？
才子作家阿兰·德波顿做到了。
他在《身份的焦虑》中，引领我们直面内心焦虑，探究身份的焦虑之来龙去脉，通过援引大量思想家、作家和艺术家的观点，抽丝剥茧地剖析身份的焦虑的根源，并从哲学、艺术、政治、宗教等各个角度探索舒缓和释放这种焦虑的途径。
作者：阿兰·德波顿
译者：陈广兴、南治国
出版：上海译文出版社
这本书可不是硬核的学术著作，没有高深莫测的术语，没有不明觉厉的概念，而是用通俗有趣的语言，解读了“身份”的前世今生，我们为什么会为“身份”而焦虑，以及我们到底怎样才能克服这种身份的焦虑。
概括起来，作者认为，焦虑起因就是：
1）渴求身份
2）势利倾向
3）过度期望
4）精英崇拜
5）制约因素
作者看来，归根结底，身份的焦虑，其实质是对爱的渴望。
我觉得更直白的表达就是：我焦虑，我存在，我在世界中心呼唤爱。
对于身份的焦虑，解决方法有以下几种：
1）哲学（理性循世）
2）艺术（绘画尊重）
3）政治（身份理想）
4）宗教（众生皆苦）
5）波西米亚（心灵态度）
就是说，成功是，成功的方式不止一种。
阅读提示，读这本书时，德波顿的渊博知识一定会让你印象深刻，典故信手拈来，点评风趣幽默，让你在会心一笑和点头称赞中深刻理解“身份”究竟为何物；
还有，阅读过程中，你会渐渐发现，许多约定俗成的看法、根深蒂固的认知、深信不疑的理念，在你的内心开始动摇，轰然解体。
以下，我摘录了书中部分精彩观点，并附上了自己的感想，分享给大家。（加粗部分是文摘，正常字体是我的感想）
1）身份的焦虑是我们对自己在世界中地位的担忧。
身份的焦虑并非如“我是谁？从哪儿来，到哪儿去？”这么纠结，我们之所以深陷其中，是因为身份的高低决定了人情冷暖。
2）身份的焦虑是何时产生的呢？历史证明，社会保障了生活的基本需求之际，就是身份的焦虑滋生之时。
温饱之前，是生存的难题；温饱之后，是身份的焦虑。
3）承认焦虑的价值，并不妨碍我们同时对此进行质疑。我们渴望得到地位和财富，但其实一旦如愿以偿，我们的生活反而会变得更加糟糕。我们的很多欲望总是与自己真正的需求毫无关系。
适度焦虑，会督促我们进步。过度焦虑，让我们手足无措。欲望适度，能够让自己进取。欲望过大，让我们无法自拔。
4）过多地关注他人对我们的看法，使我们把自己短暂一生之中最美好的时光破坏殆尽。
我们不能不关注他人的看法，毕竟人是社会性的群居动物；我们又不能被他人的看法所左右，毕竟每个人都有自己的路。
5）有些人的生活胜过我们千倍万倍，但我们能心安无事；而另一些人一丁点的成功却能让我们耿耿于怀，寝食不安。我们嫉妒的只是和我们处在同一层次的人，即我们的比照群体。世上最难忍受的大概就是我们最亲近的朋友比我们成功。
说得对，没毛病。关键是，怎么破？让心胸更开阔？让格局更宽广？比别人更优秀？还是自己跟自己进行比照，成为更好的自己？
6）同社会体制和生产进步一起伴生的还有一种全新的理想——每个人都深信人生而平等，每个人都深信自己有足够的实力去实现自己的任何理想。
我们生而平等，却活得不同。我们都可以努力追梦，但是最终的结果也是因人而异。
7）我们所期待的远超出我们祖先们的想象，但我们付出的代价则是永远挥之不去的焦虑——我们永远都不能安于现状，永远都有尚未企及的梦想。
心有多大，舞台就有多大吗？并不尽然。可能会是，欲望就有多复杂。
8）生活就是用一种焦虑代替另一种焦虑，用一种欲望代替另一种欲望的过程。
身份的焦虑，或许就是成长的代价。没有谁能一劳永逸，生活总会在不同时期给我们出不同难题，我们唯有去逐一克服种种焦虑。
9）对死亡的预见能够使我们追求我们内心中最渴望的生活方式。
向死而生，才会生如夏花绚烂。
10）如果从1000年的角度来看待我们那些渺小的身份焦虑，我们将会非常难得地认识到自己的微不足道，从而获得心情的宁静。
不禁想起了《一千年以后》的歌词：一千年以后...世界早已没有我...所有人都遗忘了我...放任无奈，淹没尘埃...
11）世界上并不是只有一种方式才能证明生活的成功。
快乐是，快乐的方式不止一种。成功，也是如此。
谢谢你一直看到这里。比心。
