2024-05-31

20240531

1 第一百五十三课 不设防就是我的保障

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a 只要你觉得谁或者世界会伤害你,你起了恐惧的下一步,防卫心就会升起。

【不设防就是我的保障】是指我们的心灵而言的,并不是指外在的世界,不是说你在这个世界、在形式上不设防,比如不锁门、不锁车等等。其实祂是指心灵层次的,去放下防备的、定罪的、攻击的心态。

设防反而带来了双重的威胁。防卫是一个双重的幻相。第一层幻相是:你认为这个世界能够攻击到你。第二层是你认为防卫可以抵挡攻击。其实防卫只是把攻击当真,双重幻相是把幻相的真实性加深了。

看起来你很努力在攻击和防卫,但是这正显示出你的无助,防卫会使你掉入小我的思维,这时上主之子在你(你自己在自己)眼中变成受害者。

你找到自己内在的力量之后(忆起自己的实相~一体自性),就会明白:你根本不需要设防。

不设防就是力量。它证明了你已认出活在你内的基督。因为你如果确信自己是有力量的、圆满的、自信的、过得平安的,就不会去想要攻击谁,或者去对什么事情发动防卫。

你忆起了自己无需设防。也就是你忆起了自己的本来面目是永恒不易、无坚不摧的,所以在你内的力量很大,这时才有所谓的不设防。当你已经认清了自己的实相以后,攻击就显得相当愚昧,根本就没有必要;当你的心念修正过来时,你的眼睛所看出去的世界,就显得非常的平安和无害,不管发生什么事情都不会伤害到你。

“不设防”指心灵层次的,也就是当你认同自己是这具身体时,就处处需要防卫,因为身体是脆弱的,它可能遭受各种攻击。当你能够跳出这个身体,认清真实的你是圆满无缺而且永恒不易的灵性时,才会让你的心灵真正平安,这是绝对平安的要件。

b 你在这个世界能够抓取到的任何东西,最后一定都会归于无形、都会失落、都会走到失去跟死亡的这一步。小我的世界不会提供给你任何保障。

你来到这个地方的目的不是处处去防卫、去发动攻击、去保全你的小我,反而是颠倒过来,去放掉你的小我,带着整个世界回归到平安的境地。

在不设防之下,我们立场坚定,活得心安理得,相信自己安全无虞,必会得救,也必会完成自己选择的目标;如此,我们的牧灵使命便已将它的神圣祝福推恩到世界的每一个角落。

c以一个不当真的心境你会觉得轻松很多,不会把事情看得很严肃认真,因为这些事情都是幻相的一部分。

转换眼光,把所有经历体验包括这些困境和痛苦看出是学习的过程、学习的安排和机会,这就是圣灵设计出来的快乐的游戏,因为这个游戏是带你通往平安、喜乐。

2 【对话Shiiva】之114摘抄

任何形式上的追求,都不应该被评判——你只是看清自己真正想要的,并非是这些外在之物就可以了。

任何形式,都可以是通达内涵的道路。但任何对形式的执着,都可能让你错失对内涵的体悟。没有哪一种形式更高级,即使所谓追求觉醒、开悟,也是一样的。

幸福的内涵都是爱与平安,但形式上却各自不同。而那种不同,只需要你乐在其中,不需要你去向他人证明和表演。

相信一切的发生,都是神对我的恩赐。

神不会安排你痛苦,来让你磨练。这是你自己的执着与错乱。

不论何种痛苦,都是“认错自己”的后遗症而已。

无论怎样的成长,如果不能导向完整,都是半途而废。

3 我们现在所看到的经历到的这个剧本、这个世界,是我们心灵运作法则反射出来的,它是个法证。

当我们不具备足够的向内觉察自己心灵和信念系统的觉察力的时候,可以通过世界、通过镜子的反射,来间接地明白心灵出了什么问题。这就是“对镜修心”。

4 我们爱犯的一个毛病是去看他人,不愿意表现自己,不敢忘我地敞开自己,心总是向外,关注他人对我们的评价,导致我们总是不能做真实的自己。

每个人都在看别人而担心被别人看到,所以将自己蜷缩起来,掩盖起来。

展现自己真实的样子,那是获得快乐与自在最简单的渠道。

当你忘记别人的自己的评判的时候,你活在真实里。真实有无限的力量,它可以一直为你输送你需要的一切。但是,当你做事的时候被别人的自己的评价分心,那力量被你自己阻挡。

5 确信自己是被爱、被宽恕的。即便犯了错,也永远不影响祂对我的爱。

6 不是你不应该设防,

而是防卫根本无法让你活的心安理得。

不是你应该“不设防”,

而是当你认出你的心灵本不需要设防。

知道你唯一的目的就是从梦中醒来的时候,

你就不需要再去梦中玩儿那场小我的防卫攻击游戏了。

不设防是在心灵层面找回平安,

不是生活中忽略安全常识。

一颗能够从恐惧中回归平安的心,

才能够真正去爱,去创造

去表达自己的神圣性。

7 神只存在人的心中,而非其他处所。你认同这个身体,并限制了自己。但请记住,不要忽视这个身体,这是神的居所,照顾好它。只有靠这个身体,才能了悟到神。只是为了从分析的角度去理解,神、你的身体、你的真我,才被分开来谈论,但它们彼此密切相关,只是同一个真我。

8 这个世间的每个存在,每个生命,每个物质都以它们自己的状态显示着圆满。它们就是那样,只可能那样,不可能是别的样子。它们需要变时就会变,不需要变时就不会变。

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