孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。
大德的形态，是由道所决定的。“道”这个东西，没有清楚的固定实体。它是那样的恍恍惚惚啊，其中却有形象。它是那样的恍恍惚惚啊，其中却有实物。它是那样的深远暗昧啊，其中却有精质；这精质是最真实的，这精质是可以信验的。从当今上溯到古代，它的名字永远不能废除，依据它，才能观察万物的初始。我怎么才能知道万事万物开始的情况呢？是从“道”认识的。
若把形而上的“道”落实到人生层面，那么“德”就是人的行为方式和思维方式，“道”表现为无知无欲，无偏无爱，无区无别，那么人之“德”就表现为不追名逐利，不刻意去区分人群，并且能够和所有人都和谐相处，不宣扬是非善恶和高低贵贱等观念，而是保持一种纯洁素朴的自然状态。
