发过《再没有古人那么美的月亮了》一文后，感觉可以就阴历里面的十五，再扯几句。
阴历嘛，就是跟着月亮周期来的。每逢十五，圆圆的满满的亮亮的月亮挂在天上，照得大地水银泻地般的亮堂，甚至油灯都可以省了，所以，这个日子理所当然必是好日子，得充分利用起来。于是，一个是八月十五，另一个是正月十五，和满月天相对应，都被安排了赋予“圆满”“团圆”等意义的节日。
其中，正月是新年开张，正月十五自然少不得。但正月十五还有别的内容和题旨，月亮甚至并不是主角；而八月十五就不一样了。从题旨到内容到主角，都是月亮及其团圆圆满的境界。与其说是中秋节，不如说是月亮节。据说，这是因为，这一天的月亮，是一年中最大最圆的一次。所以，这一天的月亮自然要担起集中体现圆满团圆之意的重任，也就是说要在这一天，特别聚焦，特别放大人间关于圆满关于团圆的意境，用现在的话说，就叫最大化。再加上秋高气爽，大家也都愿意从屋里出来，对月或倾诉，或告白，或慨叹，或祈祝，如此这般一番，也好有所寄托，有所化解，或有所慰藉。于是，从“遍插茱萸少一人”的慨叹，到“但愿人长久，千里共婵娟”的祈祝，多少名篇名句，便伴着中秋，在岁月长河里恒久的鲜亮了。
重复强调一遍：中秋节是月亮节，唯一。
有个疑问。
为什么同是月圆，七月十五却被安排了鬼节？这里面未必也有“团圆”和“圆满”的意思吗？
在街上，我看到的一种习俗，是烧纸钱给阴间的故亲。烧的时候，有的还在地上画个圆，限在这个画的圈里烧，据说烧的时候还不翻动，要由着纸钱自由烧尽。
这里是什么讲究？找不到资料，只好自己猜。
是不是希望或相信这一天阴阳两隔的亲人可以互通，或者说是阴阳两界特别通道开通日？画个圆，大约相当于打开自家那扇已封闭一年的门，限在圆圈内烧纸，自然也相当于只是往自家故亲那里送钱。各开各的门，各送各得各的钱，互不侵扰；包括烧纸钱的时候也不要翻动，也意在只可阴阳互通，不至阴阳互扰，两界也就各家都圆满团圆了。这样解释，说到底，还是取了月圆天相的圆和满的境界。
不信，问那一天去烧纸钱的人，他们会告诉说，那个时候，阳间的人心中一点没有关于阴间的恐惧，而只有关乎亲情重温的慰藉，这不就是圆满和团圆了吗？
有同学提醒我说，西方文化中，满月的天相，往往被与鬼魅诡异挂钩，和中国文化大不一样。确实是这样。是不是西方采用太阳历即阳历，就不待见月亮了呢？同样的逻辑，也可以说，中国取月亮历就必然不一样，即使命名鬼节，也并不阴森恐怖，反倒人鬼情未了，充满温馨与和暖。
另外，八月十五前一个月的满月日，七月十五安排鬼节，是不是也有特意为人间团圆节破题、铺垫的用意？就是说，活着的人惦记着人间团圆圆满之前，得和先辈亲故先有表示才行，相当于拜过祖先才能平辈互拜的过节礼数。
我觉得很有可能，否则，鬼节的来历还真不好解释。
除了正月，七月，八月外，其它的阴历月份，十五这一天再没节了，倒是有灶王爷，释迦摩尼，老子，周文王等神或人的诞辰，不知道是这些神和人诞生的日子巧，还是中国文化深处，有把十五月圆这样好日子也一定要给释道儒些许地位的着意。
哦，对了，有的地方还讲究“头端午，大端午，末端午”，“大端午”的日子是五月十五。这里，十五这个好日子一定不能放过的意思，似乎更明显了。
十五啊中旬，月圆啊明亮，这世界上，中国十五的月亮，不一样的圆和满，真的很有意思。
