。。ISBN: 9787544787062
。。内容简介。。
《望春风》出版后，引发的对乡村文明衰落或城市化兴起的困惑与忧虑，余波犹在。2018年至2020年，格非在清华大学中文系“小说叙事研究”课上，将这些问题带入现代小说史的脉络中思考，从19世纪中期以来的小说家里精选出三个案例，讨论一百多年来社会、历史和文化观念的变革，由此形成这卷生动的文学讲稿——《文明的边界》。
本书聚焦奥地利作家罗伯特•穆齐尔、日本作家志贺直哉与美国作家麦尔维尔。从《没有个性的人》《暗夜行路》至《白鲸》，格非带读者穿梭于文学的森林，去拜访这三位不安的现代隐士。
对现代文明进程的强烈质疑和反思，是19世纪以来所有伟大小说的共同特征。这卷文学讲稿，以传统自然过渡到现代文明的居间者之视角，发出叩问：究竟什么是现代文明的边界？它到底要将我们带向何方？
。。作者简介。。
格非，1964年生，江苏丹徒人。中国当代作家，清华大学教授、博士生导师。
主要作品有长篇小说“江南三部曲”（《人面桃花》、《山河入梦》和《春尽江南》）、《望春风》、《月落荒寺》等，中短篇小说《褐色鸟群》《迷舟》《相遇》等；另有论著和散文随笔《雪隐鹭鸶：〈金瓶梅〉的声色与虚无》《博尔赫斯的面孔》《小说叙事研究》《文学的邀约》等。
。。短评。。
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格非老师的功力在于，单凭课堂讲稿，就让我对志贺直哉这个小说家兴趣甚浓。
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很少读到一部文学讲稿，讲述几位作家作品，洋洋大观中却能集中一隅，聚焦同一个主题。这本书首先打动我的就是主题，从三位由传统自然过渡到现代文明的作者出发，讲城市，讲现代文明，讲每个人成为被信息海洋包围的孤岛，此刻的孤岛不是源于匮乏交流，而是由于过剩的知识与意见。 某个程度上，我把这本书当成我的城市病疗救指南。当许多虚空、焦虑与怀疑袭来，我不能像乌尔里希一样自我隔离（不够富有），也不能像志贺长期往山林间去，也不会航海。也许最后只能依托于形形色色的神秘主义了。或者是意志坚定的自我想象。
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“在《白鲸》中，叙事者曾多次对读者直接喊话：永远不要轻易离开自己温暖的家。因为在现代社会中，你一旦离开，实际上就回不去了。”格非能读出这，也自然写得出“江南三部曲”。有理由怀疑，所有的作家都会向自己的同类人亲近，并且更容易说出一些本来不好说的话。
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挺讨厌毕飞宇上小说课的傲慢，字里行间都是小说应该怎么样怎么样，一副“我要给你们传道授业解惑了”的样子，生怕别人不知道他以前当过语文老师……格非的讲稿就更平等一点，他很自觉地削弱了表演和训诫的成份，所用的素材都是普通中文系的学生能搜集到的，经过重新整合，那些老旧的素材都被擦拭出了银光。中间讲志贺直哉的部分太精彩了，一人血书蹲一个新版短篇集！
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看了之后挺想去读读志贺直哉。小说家的文学课我看得不多，个人觉得毕飞宇那本《小说课》讲得更吸引人。
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我们其实并不在生活，而是在为一个成问题的未来操心或筹措。人更像是被判了无期徒刑，被关在拘留所中，为未来做着没有真正尽头的准备工作。
引自 一本思想性随笔
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