推荐编辑：缕缕芳香
推荐理由：文章的“读”与“感”联系紧密，字里行间流露着作者的读书感悟。全文语言流畅，情感真挚，可读性强。
自昨日起，被抽调参加本系统公差。按计划，今日应当进驻兄弟单位开展巡察工作，却由于上级组织召开相关会议，兄弟单位领导均需参加，两个活动发生冲突。经批准，我们的计划因此而顺延，我得以在办公室逍遥一日。
手头的工作早已完全移交，上午坐在办公室闲来无事。不想因此而玩游戏或刷资讯浪费时间，于是信手打开案头的《孙子兵法》品读起来。
其实，这一本“兵经”十三篇，自己早已抄写过数遍，对于里面的内容，有些已经熟悉其大致意思，也已可以背诵个别章节，但依然未能做到滚瓜烂熟、倒背如流。看来，还得走心地读一读、记一记才好。
随手翻开至第159页，这一节为《孙子兵法》第八节《九变篇》。先通读一遍，再抄写一遍，再大致读了一下整个的译文。
九，在文言文中通常为“多”的意思。九变，即可直译为多变。本文说的是：战争中的情况，总是瞬息万变的。作为战争指挥者的将帅，必须在遵循基本战略原则和作战方法的基础上，善于通权达变，准确把握住那些稍纵即逝的有利战机，取得先机赢得胜利或者避免失败。
“将在外，君命有所不受。”对于这句话，我们并不陌生，也会将之时常挂在嘴边。今日再读《九变篇》，让自己熟读并记下这完整的句子（默写）：“涂（途）有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”这句话的意思就是，将帅受命出征，切忌固守成规，切忌生搬硬套，一定要考虑诸多因素，一定要依据战场上的实际情况，以趋利避害为准则机断处置。这才能说明将帅是懂得用兵之道的。
是啊。试想一下，在那遥远的古代，由于通讯方式和通讯手段的落后，帝王（或上级）的意图层层传达到前沿战场时，自然会比实际情况滞后得太多，而且，在传递过程中还会有信息的损耗，从而出现严重失真。因此，“将在外，君命有所不受”的临机处置，就变得极其重要了。
读到此处，我更是由衷地敬佩兵圣孙武，在彼时君权至上的年代，他敢于公然提出“君命有所不受”的观点，自是有着超然的战略眼光和大无畏精神的。
文章中还充分阐述了战争准备、防御预案的重要性。文章称：“故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也。无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”即：我们应当随时做好准备，不要寄希望于战争不会爆发，而要立足自身，做到有备无患、严阵以待；不要寄希望于敌人不来进攻，而是我们应提前做好应对战争的准备，令敌人不敢来进攻，我们也就不怕他们来进攻罢了。
多读圣贤书，可以使自己明白更多的事理。以兵法为指导，我们可以更加清楚地认识和分析当前面临的风云际会，也可以更好地处理自己工作生活中碰到的疑难困惑。
“因时而动，顺势而为，因地制宜”、“凡事预则立，不预则废”。是为读《孙子兵法》第八篇《九变篇》之感受也。
