原文：

古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫焉若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。

孰能浊以止？静之徐清。孰能安以久？动之徐生。保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽而新成。

R十行采集：

1.古之善为士者，微妙玄通：这个士的本意就是做事，领着大家做事的这些人就是一个阶层，就是基层的领导者、管理者。这些人需要蛮高的智慧和素质。

2.豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻：这里的犹跟豫指两种动物，引申为小心谨慎的意思。

若冬涉川：战战兢兢如临深渊如履薄冰。

若畏四邻：防人之心不可无。遇见事情的时候能够有一份警惕之心，这样我们就会少受很多的损失与伤害。

3.“民之从事常于几成而败之”：什么时候最容易把事情做砸了呢？事情快要成功的时候。因此谨慎是我们做事时第一个重要的素质和修养。“慎终如始，则无败事”。不忘初心。 “靡不有初，鲜克有终”。

4.俨兮其若客：端庄严肃得像到别人家里去做客一样。

5.涣兮若冰之将释：讲话做事温暖得像使人心里的坚冰一点点被融化一样。语言伤人就像钉子钉在墙上，就算把钉子拔出来，那个眼还在，很难弥合，所以我们说话一定要谨慎温暖。“欲上民必以言下之”。冰释前嫌。

6.敦兮其若朴：朴（pǔ）本义：未加工的木材。做事要厚道，敦厚老实像木头。

7.旷兮其若谷：虚怀若谷。做事要宽容，一要能容人，用人所长而非用人所短。二要能容事，不要挑事儿，要成人之美。三要能“容言”，哪怕坚决不同意你的观点，但我坚决维护你表达自己观点的权利。

8.混兮其若浊：和光同尘。海纳百川。“水至清则无鱼，人至察则无徒”。

9.孰能浊以止，静之徐清：“徐”字用得太漂亮，要有耐心，要慢慢来。越遇到事情的时候，越要让自己先静下来。我们现在生活在历史上最浮躁的一个时代，所以我们要有定力，要学会沉淀。宁静以致远。

10.人这一辈子就是求心安，有了能够让我们安静下来，宁静下来的地方，就是我们安心立命的地方。“重为轻根，静为躁君”。

11.孰能安以久，动之徐生：怎样才能让心安，持续长久呢？这是一个反者，道之动的思维——“动之徐生”，越是在动的时候练出来的这种静的本事才能长久。

12.保此道者不欲盈：“事勿求满”，不要求全责备，不要求完满，“持而盈之不如其已”。

13.蔽而新成：舍蔽而求新。越不欲盈，越不求多，少则得多则惑，这样才能蔽而新成。 “革故鼎新”。

一行精华：

孰能浊以止？静之徐清。孰能安以久？动之徐生。保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽而新成。

感受，启发，行动：

1.本章详细阐述了领导者做事的素质：豫，犹，俨，涣，敦，旷，混。即谨慎，严肃，温暖，敦厚，宽容，心胸宽阔。而每一点都用了形象的例子进行阐述，便于读者理解。

2.而本章精彩的部分在“静之徐清”和“动之徐生”，一方面提供了领导者处事的基本原则，即静，这样就不会着急，就可以徐徐图之；另一方面则再次用对立辩证的哲学思想，将动与静结合起来，提出处事要静，但必须在动中修炼静，这是一个非常有价值的思想，既考虑了理论，又将理论与实践结合起来。让人读后细细想来，有拍案击节的冲动，也有抚掌微笑的领悟。

3.本章最后一句则是点题之语，虽然前面讲了这么多素养和要求，但最终提醒读者，不要贪多嚼不烂，要抓住重点。不要求满，求盈，而要学会舍弃，蔽而新成。要结合自己的实际情况，抓住动静结合的根本，培养适合自己的领导方法和技巧。