奉和九月九日登慈恩浮图应制
杨廉
万乘临真境，重阳眺远空。
慈云浮雁塔，定水映龙宫。
有人把大雁塔比作大唐帝国留给后人的一抹夕阳，我们从中可以领略辉煌盛世的风采；也有人把大雁塔比作通往彼岸世界的一座桥梁，我们由此能够探究大乘佛教的精微······
一千三百年了，作为长安城的标志，它始终矗立在西安南郊，屹立不倒。它就是大雁塔。
大雁塔始建于太宗贞观年间，千百年来，历经风雨，千锤百炼，至今仍保持着它那千年不坏之身，建成之初，已成为长安士庶敬天礼佛，登高远眺的好去处。
当然，它也是与着一个伟大的名字密不可分，一代高僧，佛教学者，中国三大佛教翻译家之一的玄奘。十七年间，玄奘跋山涉水，历经艰辛，不知经历多少磨难，险阻，终于取得真经，回到长安，长安城内张灯结彩，，数十万众夹道欢迎，太宗特别接见，赞扬他万里取经，探求真理的精神，并设立译场，译出的经文全部存放于慈恩寺。玄奘一生共译佛经75部，1335卷，约1300万字这，在古代中国三大佛教翻译家（鸠摩罗什，真谛，玄奘）中，玄奘译著最多，译文最精，影响最大。
慈恩寺落成之日，有传言曰：“有比丘经行，忽见群雁飞翔，戏言曰：“今日众僧中食不充，摩诃萨倕，宜知是时”。言声未绝，一雁退飞，当其僧前，投身自陨。”所以佛界历来把大雁看成义禽，把佛塔称作雁塔，于是，后世也就慢慢的把慈恩寺称作大雁塔，也在顺理成章之内。
大雁塔构建气势雄大，造型庄严沉稳，格调古朴典雅，线条协调流畅，堪称唐代建筑艺术的上乘之作。不论是历代帝王，还是文人墨客，无不登临观赏，或饱览秦川的，美景，或俯瞰京都的繁华，无不发出由衷的赞叹，献上自己的得意之作。
盛唐之后，长安不在是首都了，进士题名者已泯然无闻，但是，直到明，清时代，陕西，甘肃的才子们仍然照题不误。如今的大雁塔，规模已大为缩小，仅仅相当于初建时的七分之一，但是作为大唐帝国的象征和长安城的标志，仍让傲视苍穹。那欲与秦岭试比高的气势，将以无穷的魅力矗立于天地之间。
