知行合一这个成语想必大家都是听说过的，我们日常理解的意思就是我们的行为需要与我们的想法一致。但是要知道，在我们日常生活中的很多词语早已不是它们的本意了，就比如说李商隐的《无题》中写道：“春蚕到死丝（思）方尽，蜡炬成灰泪始干”，本意是表达分别后再难相见的思念与痛苦的，可是后来却经常被用来表达一个人鞠躬尽瘁的敬业精神。所以，可能“知行合一”这个成语也并不是大家平时所认为的意思
“知行合一这个成语其实本来是出自王阳明的话，它是王阳明的心学中的一个哲学概念，王阳明认为，所有人的所有行为都是知行合一的，并且，知与行是一件事情。这两点就与我们日常生活的经验相违背，就比如说一个人知道应该倒垃圾，但是却并不去倒垃圾，这怎么会是知行合一呢？别说了，我们平时明白一个道理，也不意味着我们会去这样做，那知与行怎么会是一回事呢？其实，我们会有这样的疑惑是因为王阳明的知行合一与现在的知行合一完全不同，下面，让我来通过一个例子讲解什么是王阳明的知行合一。
有一次，王阳明的弟子徐爱就询问过他知行合一究竟是什么。这位弟子的疑惑与我们是一样的，他问老师，在生活中，有很多的人都知道应该对父母孝顺，对兄长恭敬，可是却做不到，知而不行，所以，知与行分别就是两件事嘛。
对此，王阳明进行了回应。他告诉徐爱，这是因为那个人的本心被自己的私心私欲所隔断了，所谓的“知而不行”，其实也是假知，不是真的知，而在《大学》中就记载了真知，“如好好色，如恶恶臭”就是真的知行，看到好色就是知，也就是我们用眼睛感知到了这样美好的颜色，而好好色则是行，当我们的眼睛看到那样美好的颜色的时候，我们就已经开始喜欢这样的颜色了，而不是看到了这美好的颜色之后，再刻意的去喜欢它。恶恶臭也是一样的，闻到恶臭是知，恶恶臭是行，当我们闻到了恶臭的时候我们就已经开始厌恶了，而不是我们闻到了恶臭之后，才开始刻意的去讨厌它。
这样，相信知行合一的意思也就明了了，如果我们说一个人知道孝顺父母和尊敬兄长，那必定是他已经做出了孝顺父母和尊敬兄长的行为，否则就不能说他是真的知道这些道理。同理，在我们的生活中，如果我们说一个人知道他要倒垃圾，就说明他已经或者是正在倒垃圾了，否则也不能说他是真的知道要倒垃圾。但是，在我们的日常生活中，能有多少人做到这样呢？且不说一些大事，就算是倒垃圾这样的小事，又有多少人能做到知行合一呢？可见，知行合一也并不是一件容易的事情。
但是，相信很多人又会产生新的问题，既然知与行本来就是同一回事，那么，古人又为什么要用两个不同的字来表示它们呢？就不害怕引起误会么？
这就要说到古人的良苦用心了，因为即使说了知行合一，仍然会有很多人不小心的走向极端。有的人做事情十分鲁莽，在做事之前完全不加思索，只是埋头蛮干，为了提醒这样的人思考问题，古人只好单独的强调“知”。所谓又卧龙就有凤雏，有人做事鲁莽不假思索，就有人只思索不做事，这些人也就是我们平时所说的书呆子，在他们平时的谈吐中，他们总能把所有事物都说的云淡风轻，甚至是讲的天花乱坠，可是一旦遇到现实中的事情，他们却又束手无策了。所以古人为了提醒这些人去行动，只好单单将“行”拎出来进行强调。可是，在这样强调的过程中，也导致很多人对知行产生了误解，将知行二分。
那么现在，知行合一变得如此的困难，你是否还有勇气去知行合一呢？
