科举制度在北宋大范围覆盖，但不是每个人都能参加考试的。请看如下内容
A.人群征别（考生条件），考试是面向社会公众，但不是所有人都有资格参加考试的。如，女人不能。她们的主要任务是去别人家传递香火。祭拜的日子，跪在自家祖先坟前一般是自家的男人，而不是女儿。因为自家的女儿已经嫁到别人家里，跪着的是别人家的祖先。女人要到别人家传递香火（生男孩子）是她的任务，她的地位才能提升。因为在家财分配上，男占有主要的财产分配权力。而母凭子贵，她有多么想要得到重视，就会多么想要男孩子。
因此，女人被限制在考生外。
B.体检。检查考生的身体状况如何，有没有重大疾病啊！有没有残疾呀！等等。
C.政审。考生的政治要清白，是否坐过监狱。
D.从事特殊职业的。现任的和尚、道士不能参加考试。
通过重重难关，你终于有了考试的资格。
考试的场所也很讲究，你不能随便选个地方考吧。因此，考试的场所要有公信力，要被社会所认可，不能被群众所质疑。在同一片蓝天、同一个场地、同一份卷子。当然，每一个路集中场地不一样。
宋代的考试要考三天，三天待在一个小单间。那问题来了，你三天吃什么？你自带粮食。考试紧张，尿频尿急，想解决大问题怎么办？只能说这就尴尬了，原地解决吧，这就太那啥了，所以建议你少吃点少喝点，免得三天后出来，主考官都被你熏晕。这考试真考验人的忍耐力，这就是为什么要求人的体格要好，身体健康，不然三天后你还有没有命走出来，这就值得深思了。
一到考试就会有作弊，有作弊相应的就有防作弊行为。
宋太宗有次拿着科举名单来看，发现朝中的一个大臣的儿子也在名单上。宋太宗就怀疑，他了解这个大臣的品行，觉得这个大臣不会教出这么出色的儿子，便传令叫人把这个大臣的儿子的试卷给他看。看完之后，宋太宗勃然大怒，果然如此。
为了防止这样的事情再发生，宋太宗便想出了别头试。把试卷分成A.B卷，平民百姓与官宦子弟分开用不同的试卷。官宦子弟在另外场地考试，也用监狱的狱警或士兵看守着。
这也难不倒作弊之人，只要平时与阅卷的人打好点关系。阅卷之人在评阅试卷时，看到这个试卷之人的名字，会推算他上面有什么大人物。然而，防弊术一招又出现啦，那就是糊名。糊名是把考生试卷上的名字、籍贯等密封起来，又称“弥封”或“封弥”。
你以为这就难倒作弊之人吗，那你就错了。只要大人物有心吧自家儿子平时草稿字迹给阅卷之人看，让他好好认认我儿子的字迹，那么阅卷之人便会认识这位大人物的儿子的字画。但大人物你也别高兴得太早，另一招防弊之术闪闪登场了。那就是召集民间抄书手，把试卷从序号1开始排，抄书手把试卷里的作答都抄出来，这下考官评阅试卷时，不仅不知道考生的姓名，连考生的字迹也无从辨认，这就尴尬了。
你以为想作弊之人这下肯定作弊不了呢，那你就too young too simple。有心之人把自己平时作文章的风格说给阅卷人听，也把自己写的东西给阅卷之人看，让他们好好体会体会我写文章的味道，嘻嘻。
宋代还有另外的防弊之招，那就是锁院。为了防止作弊，考官为临时委派并由多人担任。考官获任后即赴贡院，但不得与外界接触，这就叫锁院。
你们看看，一有考试的地方就会发生些不和谐的行为，但相应的就会出现防止这些行为的措施。而且，从上面的内容来看，你们有没有这么一种感受，怎么这么像我们现代人考试的方式呀！
接下来你们就要思考这个问题了。为什么明知前方高危，还是会有人铤而走险，硬着头皮去做呢？
那是因为前方有巨大的利益在诱惑着这些人幼小的心灵呀！通过科举考试，可以使没身份的人变得有身份，身价暴涨呀！平民百姓、商人、文人骚客、富二代、官二代等等都是想挤进朝臣的行列呀。
考试利益之大，铤而走险，作弊一次，收益一生，但前提是不被发现，嘻嘻。
这就像现在的公务员考试，利益在诱惑着人们，一蜂窝的人往前冲，但考成功的概率又非常小，真应了句“难于上青天”。
进士及第之人，这下可发大发了。可以从同一级别的人做朋友。人脉就是钱脉呀，你是什么层次的人就会交到什么层次的人，比方说你是士多店老板，那你就会与士多店周围的人交朋友。
上榜的人为什么会吸引村里的富豪们呢？因为进士是潜力股，不知哪天你就到达宰相的位置了，看好你这股，做做投资买卖。商人会想把女儿嫁给他，因为商人想改变自己的命运，找个有钱途的女婿，也想让自家女儿找个好依靠，从此衣食无忧。
因此，进士及第之人那可真是香饽饽。
注：以上内容都是我上课听老师讲，他一边讲，我一边写，通过整理写出来的，可能会与我老师会有点出入，如有错处，实是学术不精，请谅解，也欢迎指出错处，嘻嘻。
